درس الجمعـۃ |85| ♥

بعد بسم اللـﮧ الرحـمن الرح‘ـيم

ۋالصلاة ۋالسلام علےٰ سيدنا مُح‘ـمد ۋعلےٰ آلـﮧ ۋصحـبـﮧ

ۋمن ٺبعهم بإح‘ـسان الےٰ يۋم الدين

اما بعد

السلام عليگم ۋرح‘ـمـۃ اللـﮧ ۋبرگاٺـﮧ

گيف حـالگم أعضاء ۋ زۋار منٺدياٺ العاشق؟ و بالاخص رۋاد القسم الاسلامي

إن شاء اللـﮧ ٺگۋنۋا في ٺمام الصحــۃ ۋ العافيـۃ

اليۋم لدينا درس من درۋس الج‘ـمعـۃ ♥

فلنبدأ علےٰ برگـۃ اللـﮧ



♥•

حق الطريق


◄ عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي قال:

{إياكم والجلوس في الطرقات، قالوا: يا رسول الله ما لنا بد من مجالسنا، نتحدث فيها،

قال رسول الله فإذا أبيتم إلا المجلس فأعطوا الطريق حقه، قالوا: وما حقه؟ قال: غض البصر

وكف الأذى ورد السلام والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر} أخرجه مسلم.


◄ عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله قال: {اتقوا اللاعنين،

قيل: وما اللاعنان؟ قال: الذي يتخلى في طريق الناس أو ظلهم} أخرجه مسلم وأبو داود .

(اللاعنان: أي الأمران الجالبان للعن).
(يتخلى: أي يقضي حاجته).



♦ إماطة الأذى عن الطري صدقة:

◄ عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله قال: {بينما رجل يمشي في طريق

إذ وجد غصن شوك فأخره فشكر الله له فغفر له} أخرجه البخاري .

للطريق في الإسلام حقوق وآداب تشرع لمن جلس أو مر فيه، ينال المسلم

بأدائها الأجر العظيم وينفع إخوانه المسلمين، ويكف الأذى عنهم.

• أن للطريق حقوقا على من جلس فيه، وهي غض البصر عن المحارم
وكف الأذى من اليد أو اللسان، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.

• تحريم البول في طريق الناس.

• استحباب إبعاد ما يؤذي المسلمين من طرقهم وعظم الأجر في ذلك


♥•

الأيمان

◄ قال تعالى: {لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَٰكِن يُؤَاخِذُكُم بِمَا عَقَّدتُّمُ الْأَيْمَانَ ۖ

فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ ۖ

فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ ۚ ذَٰلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ ۚ وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ ۚ

كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ}. المائدة - الآية 89


◄ عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله قال: {من حلف على يمين فرأى غيرها

خيرا منها فليأت الذي هو خير وليكفر عن يمينه} أخرجه مسلم .


◄ وعنه قال: قال رسول الله {لأن يلج أحدكم بيمينه في أهله آثم له عند الله

من أن يعطي كفارته التي افترض الله عليه} . أخرجه البخاري

(واللج في اليمين: التمادي فيها، وعدم التكفير).



قد يعقد الإنسان يمينا على فعل أمر أو تركه ثم يتراجع عن عزمه وما حلف عليه،

فمن رحمة الله أن جعل له مخرجا وذلك بالكفارة التي شرعها الله للأيمان.

• مشروعية التحلل من اليمين بالكفارة.

• أن كفارة اليمين التخيير بين إطعام عشرة مساكين، أو كسوتهم، أو تحرير رقبة.

• أن من لم يجد فعليه صيام ثلاثة أيام.

♥•

لمن يريد قراءة الدروس السابقة

دروس الجمعة


001 | 002 | 003 | 004 | 005 | 006 | 007 | 008 | 009 | 010 | 011 | 012 | 013 | 014 | 015

016 | 017 | 018 | 019 | 020 | 021 | 022 | 023 | 024 | 025 | 026 | 027 | 028 | 029 | 030

031 | 032 | 033 | 034 | 035 | 036 | 037 | 038 | 039 | 040 | 041 | 042 | 043 | 044 | 045

046 | 047 | 048 | 049 | 050 | 051 | 052 | 053 | 054 | 055 | 056 | 057 | 058 | 059 | 060

061 | 062 | 063 | 064 | 065 | 066 | 067 | 068 | 069 | 070 | 071 | 072 | 073 | 074 | 075

076 | 077 | 078 | 079 | 080 | 081 |082| 083 | 084 | 085 | 086 | 087 | 088 | 089 | 090


♥•





إلےٰ هنا نصل لنهايـۃ درسنا لهذا الأسبۋع

سائلين اللـہ لنا ۋلگم أنينفعنا بما نعلم ۋ أن يٺقبل منا صالح‘ القۋل ۋالعمل ۋ أن

يج‘ـعل ما قدمنا خــالصًا لۋج‘ـهـہ الگريم نسٺودعگم اللـہ علےٰ أمل أن

نلقاگم في درس الأسبۋع القادم

في امان اللـﮧ

__________________

ــــــــ سبحـان اللـﮧ وبحـمده, سبح‘ـان اللـﮧ العظيم ـــــــــ