الـدمشقي

السسلام ععليكم

ممكن ترشح سايو

هنا

السلامـ عليكمـ ورحمة الله وبركاآته

فضلـــــاً رشح Mugiwara Boy
للجلوس عَ كرسي الـــاآعتراآف

هنـــــــــــاآ

ولكَ جزيل الشكر مقدمـــاآً

السلام عليكم ممكن ترشح سايو في كرسي الاعتراف

لگرسي الإعٺراف

السلامـ عليكمـ ورحمة الله وبركاآته

فضلـــــاً رشح Mugiwara Boy
للجلوس عَ كرسي الـــاآعتراآف

هنـــــــــــاآ

ولكَ جزيل الشكر مقدمـــاآً

الحمد لله ,, وأهم شي التصميم أعجبه

مو مشكلـ’ة خيـو كلنـآ بـ الهوآ سوآ

الله يعيـن

كلامك جميل ، لكن صعبة جداً أن نقول أن من يفعل تلك الأفعال " ترجع ذنوبه كيوم ولدته أمه " لأن هذا خاص بالحج لا غير .. لأن هذا ليس من جنس الحج .. وكان هذا سؤالي للوالد ..

أما عن الحديث فأنا متأكد من ضعفه خاصة الزيادة ( كأجر حجة وعمرة تامة تامة تامة )
وإلا فإن الرسول كان يجلس حتى تُشرق الشمس لكن لا يصح هذا الفضل ..

أنظر لهذا النقل من موقع الإسلام ويب :

وأما فضلُ العمرة في رمضان، فلا شك في أن فضلها عظيم، ويكفي في ذلك قول النبي صلى الله عليه وسلم: عمرة في رمضان تعدل حجة. وفي رواية: معي. أخرجه البخاري. وليس معنى ذلك أنها تعدل ثواب الحج من كل وجه.
وجاء في مسائل الإمام أحمد بن حنبل رواية أبي يعقوب الكوسج قلت: من قال: عمرة في رمضان تعدل حجة أثبت هو ؟ قال: بلى، هو ثبت .
قال إسحاق: ثبت كما قال، ومعناه: أن يكتب له كأجر حجة، ولا يلحق بالحاج أبد. انتهى.
قال إسحاق بن راهوية: معنى هذا الحديث – يعني حديث: عمرة في رمضان تعدل حجة - مثل ما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : من قرأ : قل هو الله أحد فقد قرأ ثلث القرآن. انتهى.
وحملَ بعض العلماء هذا الحديث على الخصوصية بتلك المرأة، ومنهم شيخ الإسلام ابن تيمية، قال رحمه الله:
معلوم أن مراده: أن عمرتك فى رمضان تعدل حجة معي، فإنها كانت قد أرادت الحج معه، فتعذر ذلك عليها، فأخبرها بما يقوم مقام ذلك، وهكذا من كان بمنزلتها من الصحابة، ولا يقول عاقل ما يظنه بعض الجهال أن عمرة الواحد منا من الميقات أو من مكة تعدل حجة معه، فإنه من المعلوم بالاضطرار أن الحج التام أفضل من عمرة رمضان، والواحد منا لو حج الحج المفروض لم يكن كالحج معه، فكيف بعمرة !! وغاية ما يحصله الحديث أن تكون عمرة أحدنا في رمضان من الميقات بمنزلة حجة. انتهى من مجموع الفتاوى.

شكرا على انتقادك
يب عارفه انه مو احترافيه ومع الوقت بتحسن ان شالله ^///^
ونورت المدونه