http://i.imgur.com/7ubVqt5.png


بعد بسم اللـﮧ الرحـمن الرح‘ـيم

ۋالصلاة ۋالسلام علےٰ سيدنا مُح‘ـمد ۋعلےٰ آلـﮧ ۋصحـبـﮧ

ۋمن ٺبعهم بإح‘ـسان الےٰ يۋم الدين

اما بعد http://lh6.googleusercontent.com/-sn...120/173012.png

السلام عليگم ۋرح‘ـمـۃ اللـﮧ ۋبرگاٺـﮧ

گيف حـالگم أعضاء ۋ زۋار منٺدياٺ العاشق؟ و بالاخص رۋاد القسم الاسلامي

إن شاء اللـﮧ ٺگۋنۋا في ٺمام الصحــۃ ۋ العافيـۃ


http://i.imgur.com/k8t2vqE.png

http://ar.assabile.com/media/person/...-alhodaifi.png


http://i.imgur.com/oHkhPKD.png

هو علي بن عبد الرحمن بن علي بن أحمد الحذيفي، قارئ و إمام سعودي من مواليد سنة

۱۳٦٦ه في قرية "القرن المستقيم" ببلد العوامر (جنوب مكة).

تعلم علي الحذيفي القرآن الكريم و ختمه على يد الشيخ محمد بن إبراهيم الحذيفي العامري

بالإضافة إلى تعلمه لبعض العلوم الشرعية.

التحق بعد ذلك بمدرسة "السلفية الأهلية" في بلجرشي سنة ۱۳۸۱ه، ثم بعدها بالمعهد

العلمي لبلجرشي سنة ۱۳۸۳ه.

و منذ حصوله على شهادة جامعة الشريعة بالرياض سنة ۱۳۹۲ه، و علي الحذيفي يزاول مهنة

أستاذ في المعهد العلمي بالموازاة مع منصبه كإمام جامع "بلجرشي الأعلى".

سنة ۱۳۹۵ه، حصل علي الحذيفي على ماجستير من جامعة "الأزهر" ثم على الدكتوراه.و قد

سبق له أن درس في الجامعة الإسلامية (۱۳۹۷ه)، ثم جامعة "الحديث"، "جامعة الدعوى و

أصول الدين"، و أخيرا جامعة القرآن الكريم منذ سنة ۱٤۱۸ه.

عين علي الحذيفي إماما في المسجد النبوي الشريف سنة ۱۳۹۹ه، ثم إماما بالمسجد الحرام

في رمضان ۱٤۰۱ه، و منذ سنة ۱٤۰۲ه و هو إمام بالمسجد النبوي الشريف.

يعد علي الحذيفي من أهم أعضاء لجان و هيئات علمية عدة منها اللجنة العلمية لمراجعة

مصحف المدينة المنورة (كرئيس)، لجنة الإشراف على تسجيل المصاحف المرتلة بمجمع الملك

فهد لطباعة المصحف الشريف...

يشارك علي الحذيفي في عدد كبير من الندوات الدينية في العديد من الدول المسلمة. و تبث

القنوات الإذاعية و التلفزية قراءاته القرآنية. له بعض المؤلفات و الكتب الدينية.


http://i.imgur.com/oDFXta0.png


<table id="table10" width="443" height="1315" cellspacing="0" cellpadding="0" border="1"><tbody><tr><td style="border: 1px solid #FFFFFF" bgcolor="#EEF3F7" align="center">1- الفاتحة
</td><td style="border: 1px solid #FFFFFF" bgcolor="#EEF3F7" align="center"> 2- البقرة
</td><td style="border: 1px solid #FFFFFF" bgcolor="#EEF3F7" align="center"> 3- آل عمران
</td><td style="border: 1px solid #FFFFFF" bgcolor="#EEF3F7" align="center"> 4- النساء
</td></tr><tr><td style="border: 1px solid #FFFFFF" bgcolor="#F7F8F9" align="center"> 5- المائدة
</td><td style="border: 1px solid #FFFFFF" bgcolor="#F7F8F9" align="center"> 6- الأنعام
</td><td style="border: 1px solid #FFFFFF" bgcolor="#F7F8F9" align="center"> 7- الأعراف
</td><td style="border: 1px solid #FFFFFF" bgcolor="#F7F8F9" align="center"> 8- الأنفال
</td></tr><tr><td style="border: 1px solid #FFFFFF" bgcolor="#EEF3F7" align="center"> 9- التوبة
</td><td style="border: 1px solid #FFFFFF" bgcolor="#EEF3F7" align="center"> 10- يونس
</td><td style="border: 1px solid #FFFFFF" bgcolor="#EEF3F7" align="center"> 11- هود
</td><td style="border: 1px solid #FFFFFF" bgcolor="#EEF3F7" align="center"> 12- يوسف
</td></tr><tr><td style="border: 1px solid #FFFFFF" bgcolor="#F7F8F9" align="center"> 13- الرعد
</td><td style="border: 1px solid #FFFFFF" bgcolor="#F7F8F9" align="center"> 14- إبراهيم
</td><td style="border: 1px solid #FFFFFF" bgcolor="#F7F8F9" align="center"> 15- الحجر
</td><td style="border: 1px solid #FFFFFF" bgcolor="#F7F8F9" align="center"> 16- النحل
</td></tr><tr><td style="border: 1px solid #FFFFFF" bgcolor="#EBF0F5" align="center"> 17- الإسراء
</td><td style="border: 1px solid #FFFFFF" bgcolor="#EBF0F5" align="center"> 18- الكهف
</td><td style="border: 1px solid #FFFFFF" bgcolor="#EBF0F5" align="center"> 19- مريم
</td><td style="border: 1px solid #FFFFFF" bgcolor="#EBF0F5" align="center"> 20- طه
</td></tr><tr><td style="border: 1px solid #FFFFFF" bgcolor="#F7F8F9" align="center"> 21- الأنبياء
</td><td style="border: 1px solid #FFFFFF" bgcolor="#F7F8F9" align="center"> 22- الحج
</td><td style="border: 1px solid #FFFFFF" bgcolor="#F7F8F9" align="center"> 23- المؤمنون
</td><td style="border: 1px solid #FFFFFF" bgcolor="#F7F8F9" align="center"> 24- النّور
</td></tr><tr><td style="border: 1px solid #FFFFFF" bgcolor="#EBF0F5" align="center"> 25- الفرقان
</td><td style="border: 1px solid #FFFFFF" bgcolor="#EBF0F5" align="center"> 26- الشعراء
</td><td style="border: 1px solid #FFFFFF" bgcolor="#EBF0F5" align="center"> 27- النّمل
</td><td style="border: 1px solid #FFFFFF" bgcolor="#EBF0F5" align="center"> 28- القصص
</td></tr><tr><td style="border: 1px solid #FFFFFF" bgcolor="#F7F8F9" align="center"> 29- العنكبوت
</td><td style="border: 1px solid #FFFFFF" bgcolor="#F7F8F9" align="center"> 30- الرّوم
</td><td style="border: 1px solid #FFFFFF" bgcolor="#F7F8F9" align="center"> 31- لقمان
</td><td style="border: 1px solid #FFFFFF" bgcolor="#F7F8F9" align="center"> 32- السجدة
</td></tr><tr><td style="border: 1px solid #FFFFFF" bgcolor="#EBF0F5" align="center"> 33- الأحزاب
</td><td style="border: 1px solid #FFFFFF" bgcolor="#EBF0F5" align="center"> 34- سبأ
</td><td style="border: 1px solid #FFFFFF" bgcolor="#EBF0F5" align="center"> 35- فاطر
</td><td style="border: 1px solid #FFFFFF" bgcolor="#EBF0F5" align="center"> 36- يس
</td></tr><tr><td style="border: 1px solid #FFFFFF" bgcolor="#F7F8F9" align="center"> 37- الصافات
</td><td style="border: 1px solid #FFFFFF" bgcolor="#F7F8F9" align="center"> 38- ص
</td><td style="border: 1px solid #FFFFFF" bgcolor="#F7F8F9" align="center"> 39- الزمر
</td><td style="border: 1px solid #FFFFFF" bgcolor="#F7F8F9" align="center"> 40- غافر
</td></tr><tr><td style="border: 1px solid #FFFFFF" bgcolor="#EBF0F5" align="center"> 41- فصّلت
</td><td style="border: 1px solid #FFFFFF" bgcolor="#EBF0F5" align="center"> 42- الشورى
</td><td style="border: 1px solid #FFFFFF" bgcolor="#EBF0F5" align="center"> 43- الزخرف
</td><td style="border: 1px solid #FFFFFF" bgcolor="#EBF0F5" align="center"> 44- الدّخان
</td></tr><tr><td style="border: 1px solid #FFFFFF" bgcolor="#F7F8F9" align="center"> 45- الجاثية
</td><td style="border: 1px solid #FFFFFF" bgcolor="#F7F8F9" align="center"> 46- الأحقاف
</td><td style="border: 1px solid #FFFFFF" bgcolor="#F7F8F9" align="center"> 47- محمد
</td><td style="border: 1px solid #FFFFFF" bgcolor="#F7F8F9" align="center"> 48- الفتح
</td></tr><tr><td style="border: 1px solid #FFFFFF" bgcolor="#EBF0F5" align="center"> 49- الحجرات
</td><td style="border: 1px solid #FFFFFF" bgcolor="#EBF0F5" align="center"> 50- ق
</td><td style="border: 1px solid #FFFFFF" bgcolor="#EBF0F5" align="center"> 51- الذاريات
</td><td style="border: 1px solid #FFFFFF" bgcolor="#EBF0F5" align="center"> 52- الطور
</td></tr><tr><td style="border: 1px solid #FFFFFF" bgcolor="#F7F8F9" align="center"> 53- النجم
</td><td style="border: 1px solid #FFFFFF" bgcolor="#F7F8F9" align="center"> 54- القمر
</td><td style="border: 1px solid #FFFFFF" bgcolor="#F7F8F9" align="center"> 55- الرحمن
</td><td style="border: 1px solid #FFFFFF" bgcolor="#F7F8F9" align="center"> 56- الواقعة
</td></tr><tr><td style="border: 1px solid #FFFFFF" bgcolor="#EBF0F5" align="center"> 57- الحديد
</td><td style="border: 1px solid #FFFFFF" bgcolor="#EBF0F5" align="center"> 58- المجادلة
</td><td style="border: 1px solid #FFFFFF" bgcolor="#EBF0F5" align="center"> 59- الحشر
</td><td style="border: 1px solid #FFFFFF" bgcolor="#EBF0F5" align="center"> 60- الممتحنة
</td></tr><tr><td style="border: 1px solid #FFFFFF" bgcolor="#F7F8F9" align="center"> 61- الصف
</td><td style="border: 1px solid #FFFFFF" bgcolor="#F7F8F9" align="center"> 62- الجمع
</td><td style="border: 1px solid #FFFFFF" bgcolor="#F7F8F9" align="center"> 63- المنافقون
</td><td style="border: 1px solid #FFFFFF" bgcolor="#F7F8F9" align="center"> 64- التغابن
</td></tr><tr><td style="border: 1px solid #FFFFFF" bgcolor="#EBF0F5" align="center"> 65- الطلاق
</td><td style="border: 1px solid #FFFFFF" bgcolor="#EBF0F5" align="center"> 66- التحريم
</td><td style="border: 1px solid #FFFFFF" bgcolor="#EBF0F5" align="center"> 67- الملك
</td><td style="border: 1px solid #FFFFFF" bgcolor="#EBF0F5" align="center"> 68- القلم
</td></tr><tr><td style="border: 1px solid #FFFFFF" bgcolor="#F7F8F9" align="center"> 69- الحاقة
</td><td style="border: 1px solid #FFFFFF" bgcolor="#F7F8F9" align="center">70- المعارج
</td><td style="border: 1px solid #FFFFFF" bgcolor="#F7F8F9" align="center"> 71- نوح
</td><td style="border: 1px solid #FFFFFF" bgcolor="#F7F8F9" align="center"> 72- الجن
</td></tr><tr><td style="border: 1px solid #FFFFFF" bgcolor="#EBF0F5" align="center"> 73- المزّمّل
</td><td style="border: 1px solid #FFFFFF" bgcolor="#EBF0F5" align="center"> 74- المدّثر
</td><td style="border: 1px solid #FFFFFF" bgcolor="#EBF0F5" align="center"> 75- القيامة
</td><td style="border: 1px solid #FFFFFF" bgcolor="#EBF0F5" align="center"> 76- الإنسان
</td></tr><tr><td style="border: 1px solid #FFFFFF" bgcolor="#F7F8F9" align="center"> 77- المرسلات
</td><td style="border: 1px solid #FFFFFF" bgcolor="#F7F8F9" align="center"> 78- النبأ
</td><td style="border: 1px solid #FFFFFF" bgcolor="#F7F8F9" align="center"> 79- النازعات
</td><td style="border: 1px solid #FFFFFF" bgcolor="#F7F8F9" align="center"> 80- عبس
</td></tr><tr><td style="border: 1px solid #FFFFFF" bgcolor="#EBF0F5" align="center"> 81- التكوير
</td><td style="border: 1px solid #FFFFFF" bgcolor="#EBF0F5" align="center"> 82- الإنفطار
</td><td style="border: 1px solid #FFFFFF" bgcolor="#EBF0F5" align="center"> 83- المطفّفين
</td><td style="border: 1px solid #FFFFFF" bgcolor="#EBF0F5" align="center"> 84- الإنشقاق
</td></tr><tr><td style="border: 1px solid #FFFFFF" bgcolor="#F7F8F9" align="center"> 85- البروج
</td><td style="border: 1px solid #FFFFFF" bgcolor="#F7F8F9" align="center"> 86- الطارق
</td><td style="border: 1px solid #FFFFFF" bgcolor="#F7F8F9" align="center"> 87- الأعلى
</td><td style="border: 1px solid #FFFFFF" bgcolor="#F7F8F9" align="center"> 88- الغاشية
</td></tr><tr><td style="border: 1px solid #FFFFFF" bgcolor="#EBF0F5" align="center"> 89- الفجر
</td><td style="border: 1px solid #FFFFFF" bgcolor="#EBF0F5" align="center"> 90- البلد
</td><td style="border: 1px solid #FFFFFF" bgcolor="#EBF0F5" align="center"> 91- الشمس
</td><td style="border: 1px solid #FFFFFF" bgcolor="#EBF0F5" align="center"> 92- الليل
</td></tr><tr><td style="border: 1px solid #FFFFFF" bgcolor="#F7F8F9" align="center"> 93- الضحى
</td><td style="border: 1px solid #FFFFFF" bgcolor="#F7F8F9" align="center"> 94- الشرح
</td><td style="border: 1px solid #FFFFFF" bgcolor="#F7F8F9" align="center"> 95- التين
</td><td style="border: 1px solid #FFFFFF" bgcolor="#F7F8F9" align="center"> 96- العلق
</td></tr><tr><td style="border: 1px solid #FFFFFF" bgcolor="#EBF0F5" align="center"> 97- القدر
</td><td style="border: 1px solid #FFFFFF" bgcolor="#EBF0F5" align="center"> 98- البينة
</td><td style="border: 1px solid #FFFFFF" bgcolor="#EBF0F5" align="center"> 99- الزلزلة
</td><td style="border: 1px solid #FFFFFF" bgcolor="#EBF0F5" align="center"> 100- العاديات
</td></tr><tr><td style="border: 1px solid #FFFFFF" bgcolor="#F7F8F9" align="center"> 101- القارعة
</td><td style="border: 1px solid #FFFFFF" bgcolor="#F7F8F9" align="center"> 102- التكاثر
</td><td style="border: 1px solid #FFFFFF" bgcolor="#F7F8F9" align="center"> 103- العصر
</td><td style="border: 1px solid #FFFFFF" bgcolor="#F7F8F9" align="center"> 104- الهمزة
</td></tr><tr><td style="border: 1px solid #FFFFFF" bgcolor="#EEF3F7" align="center"> 105- الفيل
</td><td style="border: 1px solid #FFFFFF" bgcolor="#EEF3F7" align="center"> 106- قريش
</td><td style="border: 1px solid #FFFFFF" bgcolor="#EEF3F7" align="center"> 107- الماعون
</td><td style="border: 1px solid #FFFFFF" bgcolor="#EEF3F7" align="center"> 108- الكوثر
</td></tr><tr><td style="border: 1px solid #FFFFFF" bgcolor="#F7F8F9" align="center"> 109- الكافرون
</td><td style="border: 1px solid #FFFFFF" bgcolor="#F7F8F9" align="center"> 110- النصر
</td><td style="border: 1px solid #FFFFFF" bgcolor="#F7F8F9" align="center"> 111- المسد
</td><td style="border: 1px solid #FFFFFF" bgcolor="#F7F8F9" align="center"> 112- الإخلاص
</td></tr><tr><td style="border: 1px solid #FFFFFF" bgcolor="#EBF0F5" align="center"> 113- الفلق
</td><td style="border: 1px solid #FFFFFF" bgcolor="#EBF0F5" align="center"> 114- النّاس
</td></tr></tbody></table>


http://i.imgur.com/7QVw62Y.png

http://ar.assabile.com/media/person/...-al-sudais.png

http://i.imgur.com/oHkhPKD.png

عبد الرحمن السديس.. القارئ الذكي وإمام الحرم المكي !

هو إمام و خطيب المسجد الحرام بمكة المكرمة، و من أشهر مرتلي القرﺁن الكريم في العالم.

صوته شجي ولسانه فصيح وتلاوته مؤثرة، درَس العلم الشرعي بشكل تقليدي وعزَّزه بمسار

أكاديمي توَّجَهُ بنيل شهادة الدكتوراه في الشريعة الإسلامية، يتعلق الأمر بالقارئ السعودي

الشيخ عبد الرحمن السديس.

وُلد عبد الرحمن السديس في المملكة العربية السعودية سنة 1382هـ، وسط قبيلة عنزة

في الرياض. و قد تمكن من ﺣﻓﻈ القرﺁن ولم يكن يبلغ من العمر اثني عشر سنة، وذلك بفضل

والديه اللذين سجلاه بمدرسة لتحفيظ القرآن الكريم، حيث تتلمذ فيها على يد عدد من الشيوخ

أمثال الشيخ عبد الرحمن ابن عبد الله آل فريان، و الشيخ المقرىء محمد عبد الماجد ذاكر،

والشيخ محمد علي حسان.

سنة ١٩٧٩، حصل عبد الرحمن السديس على شهادة من المعهد العلمي "الرياض" بتقدير

"ممتاز". بعد ذلك، سنة ١٩٨٣، أتم السديس دراسته العليا بالجامعة حيث حصل على شهادة

في الشريعة، ثم بعدها على الإجازة من الجامعة الإسلامية "محمد بن سعود" سنة ١٩٨٧. و قد

نال بعد ذلك الدكتوراه في الشريعة الإسلامية سنة ١٩٩٥ من جامعة "أم القرى".

عُرف عبد الرحمن السديس بالنبرة الخاصة في صوته التي تخشع معها الأفئدة و تجويده الممتاز

للقرﺁن الكريم. حيث تلْقى تلاواته للقرآن الكريم إقبالا واسعا من طرف مرتادي شبكة الانترنيت،

وتُبَث تسجيلاته على عدد من القنوات الفضائية العربية، خاصة الدينية.

بعد إنهاء مسيرته الدراسية شغَل الشيخ عبد الرحمن السديس عددا من المناصب والمراكز،

فقد عُين معيداً في كلية الشريعة بمكة، واشتغل كإمام وخطيب في عدد من المساجد

السعودية، كما عمل مدرساً في معهد إمام الدعوة العلمي. وفي سنة 1404هـ تم تعيينه إماماً

وخطيباً في المسجد الحرام، قبل أن ينتقل للعمل كمحاضر في قسم القضاء بكلية الشريعة

بجامعة أم القرى بمكة المكرمة.

نال السديس جائزة "الشخصية الإسلامية للسنة" في الدورة التاسعة ل "جائزة دبي الدولية

للقرﺁن الكريم" سنة ١٩٩٥. وقام بالعديد من الرحلات الدعوية قادته إلى دول عربية وغربية، كما

شارك في الكثير من الملتقيات والمؤتمرات الدينية وساهم في تأسيس عدد من المساجد

والمراكز الإسلامية عبر مختلف بقاع المعمورة. وله مساهمات إعلامية كثيرة يحاول من

خلالها نشر الإسلام والتعريف به.

على الصعيد الفكري، يتوفر الشيخ عبد الرحمن السديس على رصيد أدبي وعلمي متميز،

يشمل إصدارات ورقية وأبحاثا ودراسات وتحقيقات إضافة إلى عدد من الرسائل المتنوعة، ومن

إصداراته نذكر على سبيل المثال (المسائل الأصولية المتعلقة بالأدلة الشرعية التي خالف فيها

ابن قدامة الغزالي)، و (الواضح في أصول الفقه - دراسة وتحقيق)، و (الإيضاحات الجليّة على

القواعد الخمس الكليّة).


http://i.imgur.com/oDFXta0.png


<table id="table10" width="443" height="1315" cellspacing="0" cellpadding="0" border="1"><tbody><tr><td style="border: 1px solid #FFFFFF" bgcolor="#EEF3F7" align="center"> 1- الفاتحة
</td><td style="border: 1px solid #FFFFFF" bgcolor="#EEF3F7" align="center"> 2- البقرة
</td><td style="border: 1px solid #FFFFFF" bgcolor="#EEF3F7" align="center"> 3- آل عمران
</td><td style="border: 1px solid #FFFFFF" bgcolor="#EEF3F7" align="center"> 4- النساء
</td></tr><tr><td style="border: 1px solid #FFFFFF" bgcolor="#F7F8F9" align="center"> 5- المائدة
</td><td style="border: 1px solid #FFFFFF" bgcolor="#F7F8F9" align="center"> 6- الأنعام
</td><td style="border: 1px solid #FFFFFF" bgcolor="#F7F8F9" align="center"> 7- الأعراف
</td><td style="border: 1px solid #FFFFFF" bgcolor="#F7F8F9" align="center"> 8- الأنفال
</td></tr><tr><td style="border: 1px solid #FFFFFF" bgcolor="#EEF3F7" align="center"> 9- التوبة
</td><td style="border: 1px solid #FFFFFF" bgcolor="#EEF3F7" align="center"> 10- يونس
</td><td style="border: 1px solid #FFFFFF" bgcolor="#EEF3F7" align="center"> 11- هود
</td><td style="border: 1px solid #FFFFFF" bgcolor="#EEF3F7" align="center"> 12- يوسف
</td></tr><tr><td style="border: 1px solid #FFFFFF" bgcolor="#F7F8F9" align="center"> 13- الرعد
</td><td style="border: 1px solid #FFFFFF" bgcolor="#F7F8F9" align="center"> 14- إبراهيم
</td><td style="border: 1px solid #FFFFFF" bgcolor="#F7F8F9" align="center"> 15- الحجر
</td><td style="border: 1px solid #FFFFFF" bgcolor="#F7F8F9" align="center"> 16- النحل
</td></tr><tr><td style="border: 1px solid #FFFFFF" bgcolor="#EBF0F5" align="center"> 17- الإسراء
</td><td style="border: 1px solid #FFFFFF" bgcolor="#EBF0F5" align="center"> 18- الكهف
</td><td style="border: 1px solid #FFFFFF" bgcolor="#EBF0F5" align="center"> 19- مريم
</td><td style="border: 1px solid #FFFFFF" bgcolor="#EBF0F5" align="center"> 20- طه
</td></tr><tr><td style="border: 1px solid #FFFFFF" bgcolor="#F7F8F9" align="center"> 21- الأنبياء
</td><td style="border: 1px solid #FFFFFF" bgcolor="#F7F8F9" align="center"> 22- الحج
</td><td style="border: 1px solid #FFFFFF" bgcolor="#F7F8F9" align="center"> 23- المؤمنون
</td><td style="border: 1px solid #FFFFFF" bgcolor="#F7F8F9" align="center"> 24- النّور
</td></tr><tr><td style="border: 1px solid #FFFFFF" bgcolor="#EBF0F5" align="center"> 25- الفرقان
</td><td style="border: 1px solid #FFFFFF" bgcolor="#EBF0F5" align="center"> 26- الشعراء
</td><td style="border: 1px solid #FFFFFF" bgcolor="#EBF0F5" align="center"> 27- النّمل
</td><td style="border: 1px solid #FFFFFF" bgcolor="#EBF0F5" align="center"> 28- القصص
</td></tr><tr><td style="border: 1px solid #FFFFFF" bgcolor="#F7F8F9" align="center"> 29- العنكبوت
</td><td style="border: 1px solid #FFFFFF" bgcolor="#F7F8F9" align="center"> 30- الرّوم
</td><td style="border: 1px solid #FFFFFF" bgcolor="#F7F8F9" align="center"> 31- لقمان
</td><td style="border: 1px solid #FFFFFF" bgcolor="#F7F8F9" align="center"> 32- السجدة
</td></tr><tr><td style="border: 1px solid #FFFFFF" bgcolor="#EBF0F5" align="center"> 33- الأحزاب
</td><td style="border: 1px solid #FFFFFF" bgcolor="#EBF0F5" align="center"> 34- سبأ
</td><td style="border: 1px solid #FFFFFF" bgcolor="#EBF0F5" align="center"> 35- فاطر
</td><td style="border: 1px solid #FFFFFF" bgcolor="#EBF0F5" align="center"> 36- يس
</td></tr><tr><td style="border: 1px solid #FFFFFF" bgcolor="#F7F8F9" align="center"> 37- الصافات
</td><td style="border: 1px solid #FFFFFF" bgcolor="#F7F8F9" align="center"> 38- ص
</td><td style="border: 1px solid #FFFFFF" bgcolor="#F7F8F9" align="center"> 39- الزمر
</td><td style="border: 1px solid #FFFFFF" bgcolor="#F7F8F9" align="center"> 40- غافر
</td></tr><tr><td style="border: 1px solid #FFFFFF" bgcolor="#EBF0F5" align="center"> 41- فصّلت
</td><td style="border: 1px solid #FFFFFF" bgcolor="#EBF0F5" align="center"> 42- الشورى
</td><td style="border: 1px solid #FFFFFF" bgcolor="#EBF0F5" align="center"> 43- الزخرف
</td><td style="border: 1px solid #FFFFFF" bgcolor="#EBF0F5" align="center"> 44- الدّخان
</td></tr><tr><td style="border: 1px solid #FFFFFF" bgcolor="#F7F8F9" align="center"> 45- الجاثية
</td><td style="border: 1px solid #FFFFFF" bgcolor="#F7F8F9" align="center"> 46- الأحقاف
</td><td style="border: 1px solid #FFFFFF" bgcolor="#F7F8F9" align="center"> 47- محمد
</td><td style="border: 1px solid #FFFFFF" bgcolor="#F7F8F9" align="center"> 48- الفتح
</td></tr><tr><td style="border: 1px solid #FFFFFF" bgcolor="#EBF0F5" align="center"> 49- الحجرات
</td><td style="border: 1px solid #FFFFFF" bgcolor="#EBF0F5" align="center"> 50- ق
</td><td style="border: 1px solid #FFFFFF" bgcolor="#EBF0F5" align="center"> 51- الذاريات
</td><td style="border: 1px solid #FFFFFF" bgcolor="#EBF0F5" align="center"> 52- الطور
</td></tr><tr><td style="border: 1px solid #FFFFFF" bgcolor="#F7F8F9" align="center"> 53- النجم
</td><td style="border: 1px solid #FFFFFF" bgcolor="#F7F8F9" align="center"> 54- القمر
</td><td style="border: 1px solid #FFFFFF" bgcolor="#F7F8F9" align="center"> 55- الرحمن
</td><td style="border: 1px solid #FFFFFF" bgcolor="#F7F8F9" align="center"> 56- الواقعة
</td></tr><tr><td style="border: 1px solid #FFFFFF" bgcolor="#EBF0F5" align="center"> 57- الحديد
</td><td style="border: 1px solid #FFFFFF" bgcolor="#EBF0F5" align="center"> 58- المجادلة
</td><td style="border: 1px solid #FFFFFF" bgcolor="#EBF0F5" align="center"> 59- الحشر
</td><td style="border: 1px solid #FFFFFF" bgcolor="#EBF0F5" align="center"> 60- الممتحنة
</td></tr><tr><td style="border: 1px solid #FFFFFF" bgcolor="#F7F8F9" align="center"> 61- الصف
</td><td style="border: 1px solid #FFFFFF" bgcolor="#F7F8F9" align="center"> 62- الجمعة
</td><td style="border: 1px solid #FFFFFF" bgcolor="#F7F8F9" align="center"> 63- المنافقون
</td><td style="border: 1px solid #FFFFFF" bgcolor="#F7F8F9" align="center"> 64- التغابن
</td></tr><tr><td style="border: 1px solid #FFFFFF" bgcolor="#EBF0F5" align="center"> 65- الطلاق
</td><td style="border: 1px solid #FFFFFF" bgcolor="#EBF0F5" align="center"> 66- التحريم
</td><td style="border: 1px solid #FFFFFF" bgcolor="#EBF0F5" align="center"> 67- الملك
</td><td style="border: 1px solid #FFFFFF" bgcolor="#EBF0F5" align="center"> 68- القلم
</td></tr><tr><td style="border: 1px solid #FFFFFF" bgcolor="#F7F8F9" align="center"> 69- الحاقة
</td><td style="border: 1px solid #FFFFFF" bgcolor="#F7F8F9" align="center"> 70- المعارج
</td><td style="border: 1px solid #FFFFFF" bgcolor="#F7F8F9" align="center"> 71- نوح
</td><td style="border: 1px solid #FFFFFF" bgcolor="#F7F8F9" align="center"> 72- الجن
</td></tr><tr><td style="border: 1px solid #FFFFFF" bgcolor="#EBF0F5" align="center"> 73- المزّمّل
</td><td style="border: 1px solid #FFFFFF" bgcolor="#EBF0F5" align="center"> 74- المدّثر
</td><td style="border: 1px solid #FFFFFF" bgcolor="#EBF0F5" align="center"> 75- القيامة
</td><td style="border: 1px solid #FFFFFF" bgcolor="#EBF0F5" align="center"> 76- الإنسان
</td></tr><tr><td style="border: 1px solid #FFFFFF" bgcolor="#F7F8F9" align="center"> 77- المرسلات
</td><td style="border: 1px solid #FFFFFF" bgcolor="#F7F8F9" align="center"> 78- النبأ
</td><td style="border: 1px solid #FFFFFF" bgcolor="#F7F8F9" align="center"> 79- النازعات
</td><td style="border: 1px solid #FFFFFF" bgcolor="#F7F8F9" align="center"> 80- عبس
</td></tr><tr><td style="border: 1px solid #FFFFFF" bgcolor="#EBF0F5" align="center"> 81- التكوير
</td><td style="border: 1px solid #FFFFFF" bgcolor="#EBF0F5" align="center"> 82- الإنفطار
</td><td style="border: 1px solid #FFFFFF" bgcolor="#EBF0F5" align="center"> 83- المطفّفين
</td><td style="border: 1px solid #FFFFFF" bgcolor="#EBF0F5" align="center"> 84- الإنشقاق
</td></tr><tr><td style="border: 1px solid #FFFFFF" bgcolor="#F7F8F9" align="center"> 85- البروج
</td><td style="border: 1px solid #FFFFFF" bgcolor="#F7F8F9" align="center"> 86- الطارق
</td><td style="border: 1px solid #FFFFFF" bgcolor="#F7F8F9" align="center"> 87- الأعلى
</td><td style="border: 1px solid #FFFFFF" bgcolor="#F7F8F9" align="center"> 88- الغاشية
</td></tr><tr><td style="border: 1px solid #FFFFFF" bgcolor="#EBF0F5" align="center"> 89- الفجر
</td><td style="border: 1px solid #FFFFFF" bgcolor="#EBF0F5" align="center"> 90- البلد
</td><td style="border: 1px solid #FFFFFF" bgcolor="#EBF0F5" align="center"> 91- الشمس
</td><td style="border: 1px solid #FFFFFF" bgcolor="#EBF0F5" align="center"> 92- الليل
</td></tr><tr><td style="border: 1px solid #FFFFFF" bgcolor="#F7F8F9" align="center"> 93- الضحى
</td><td style="border: 1px solid #FFFFFF" bgcolor="#F7F8F9" align="center"> 94- الشرح
</td><td style="border: 1px solid #FFFFFF" bgcolor="#F7F8F9" align="center"> 95- التين
</td><td style="border: 1px solid #FFFFFF" bgcolor="#F7F8F9" align="center"> 96- العلق
</td></tr><tr><td style="border: 1px solid #FFFFFF" bgcolor="#EBF0F5" align="center"> 97- القدر
</td><td style="border: 1px solid #FFFFFF" bgcolor="#EBF0F5" align="center"> 98- البينة
</td><td style="border: 1px solid #FFFFFF" bgcolor="#EBF0F5" align="center"> 99- الزلزلة
</td><td style="border: 1px solid #FFFFFF" bgcolor="#EBF0F5" align="center"> 100- العاديات
</td></tr><tr><td style="border: 1px solid #FFFFFF" bgcolor="#F7F8F9" align="center"> 101- القارعة
</td><td style="border: 1px solid #FFFFFF" bgcolor="#F7F8F9" align="center"> 102- التكاثر
</td><td style="border: 1px solid #FFFFFF" bgcolor="#F7F8F9" align="center"> 103- العصر
</td><td style="border: 1px solid #FFFFFF" bgcolor="#F7F8F9" align="center"> 104- الهمزة
</td></tr><tr><td style="border: 1px solid #FFFFFF" bgcolor="#EEF3F7" align="center"> 105- الفيل
</td><td style="border: 1px solid #FFFFFF" bgcolor="#EEF3F7" align="center"> 106- قريش
</td><td style="border: 1px solid #FFFFFF" bgcolor="#EEF3F7" align="center"> 107- الماعون
</td><td style="border: 1px solid #FFFFFF" bgcolor="#EEF3F7" align="center"> 108- الكوثر
</td></tr><tr><td style="border: 1px solid #FFFFFF" bgcolor="#F7F8F9" align="center"> 109- الكافرون
</td><td style="border: 1px solid #FFFFFF" bgcolor="#F7F8F9" align="center"> 110- النصر
</td><td style="border: 1px solid #FFFFFF" bgcolor="#F7F8F9" align="center"> 111- المسد
</td><td style="border: 1px solid #FFFFFF" bgcolor="#F7F8F9" align="center"> 112- الإخلاص
</td></tr><tr><td style="border: 1px solid #FFFFFF" bgcolor="#EBF0F5" align="center"> 113- الفلق
</td><td style="border: 1px solid #FFFFFF" bgcolor="#EBF0F5" align="center"> 114- النّاس
</td></tr></tbody></table>

http://i.imgur.com/KF8S0bM.png

http://ar.assabile.com/media/person/...al-mueaqly.png

http://i.imgur.com/oHkhPKD.png


ماهر المعيقيلي.. قارئ موهوب ومرتل مُتمكِّن !

هو ماهر بن حمد بن معيقل المعيقلي البلوي، قارئ و إمام سعودي من مواليد ۱۸ شوال

لسنة ۱۳۸۸ه بالمدينة المنورة. يتميز عن غيره من قراء كتاب الله بصوته الندي وقراءاته الخاشعة

التي تدخل المستمعين في عوالم علوية تَطمئِنُّ فيها قلوبهم، وتَصْفى بها أذهانهم، وتَرْقى من

خلالها أرواحهم، كما يتميز بإحساسه المرهف وأسلوبه الرصين وتلاواته الندية التي تأسر قلوب

المصلين وتدفعها من حيث لا تدري إلى الخشوع والتأمل والتفكر.

نشأ ماهر المعيقلي و ترعرع بالمدينة المنورة حيث حصل على شهادة أستاذ في مادة

الرياضيات من كلية الأساتذة، ثم تم نقله إلى مدرسة "بلاط الشهداء" بمكة المكرمة. وأصبح

المعيقلي بعد ذلك موجِّها لتلامذة مدرسة "الأمير عبد المجيد" بمكة قبل نيل الماجستير في

الشريعة من جامعة "أم القرى" سنة ۱٤۲۵هـ. ليتوج مساره بالحصول على شهادة الدكتوراه

في الفقه بتقدير ممتاز مع مرتبة الشرف سنة ١٤٣٤هـ.

و بالإضافة إلى كون ماهر المعيقلي محاضرا بكلية الشريعة و الدراسات الإسلامية، تولى إمامة

مسجد "عبد الرحمن السعدي" بمكة المكرمة، ثم المسجد النبوي الشريف (۱٤۲٦–۱٤۲۷ه)

و بعده كان يؤم المصلين في صلاتي التراويح والتهجد خلال شهر رمضان المبارك سنة ١٤٢٨هـ

بالحرم المكي الذي لا يزال يشتغل فيه كإمام بشكل رسمي منذ ذلك الوقت إلى يومنا هذا.

و تُبث تلاوات ماهر المعيقلي في العديد من القنوات الإذاعية و التلفزية و المواقع على الإنترنت.

حيث تلقى استحسان المستمعين بفضل صوته القوي وأدائه المتمكن، وقد انتشر اسمه أكثر

بفضل إدراج قراءاته المتميزة على شاشة قناة المجد الفضائية للقرآن الكريم، التي تَبُثُّ له ما

تيسر من تلاواته بشكل يومي إسوةً بكبار القراء في العالمين العربي والإسلامي.

ماهر المعيقلي متزوج و أب لأربعة أبناء (بنتان و ولدان) كلهم مسجلون بمدارس تحفيظ القرآن

الكريم، حيث يُنتظَر منهم أن يسيروا على نهج والدهم الذي اعتنى بكتاب الله فحفظه، واهتم

بالقرآن فدرَس قواعده وأحكامه، وأَحبَّ قراءته كما ينبغي، فصدحت حنجرته بما تيسر من آياته

ترتيلا وتجويدا !


http://i.imgur.com/oDFXta0.png





http://i.imgur.com/SJcQJfz.png

http://ar.assabile.com/media/person/...abdessamad.png

http://i.imgur.com/oHkhPKD.png

هو عبد الباسط بن محمد بن سليم بن عبد الصمد من أكبر و أشهر مرتلي القرآن الكريم.

ولد الشيخ عبد الباسط عبد الصمد سنة 1927 م في مدينة "أرمنت" التابعة لمحافظة قنا جنوب

مصر، و قد كان والده الشيخ محمد عبد الصمد من كبار مرتلي القرآن الكريم في قريته.

حفظ عبد الباسط عبد الصمد القرآن في كتاب بلدته على يد الشيخ الأمير و درس الروايات

مع الشيخ محمد سليم. و قد أتم حفظ القرآن في سن العاشرة.

أصبح الشيخ عبد الباسط عبد الصمد سريعا من كبار المرتلين جنوب مصر (في الصعيد). لكن

الحدث الذي غير مجرى حياته تمثل في زيارته لمسجد السيدة زينب سنة 1950 م، خلال

الاحتفالات بميلاد السيدة الفاضلة.

كان يشارك في إحياء هذه الاحتفالات مشايخ كبار مثل عبد الفتاح الشعشاعي، مصطفى

إسماعيل، عبد العظيم زاهر، أبو العينين شعيشع و آخرون. و قد قرأ عبد الباسط عبد الصمد آيات

من سورة الأحزاب خلال عشر دقائق، و كان ذلك كافيا لإثارة انتباه الجموع الغفيرة التي لم تكف

عن الهتاف و ما فتئت تطلب من الفتى أن يتم تلاوته إلى أن استوفى أكثر من ساعة و نصف من

القراءة.التحق الشيخ عبد الباسط عبد الصمد بالإذاعة المصرية سنة 1951 م، و قد كانت أول

تلاوة له على أمواج الإذاعة لسورة فاطر.

تم تعيين الشيخ في السنة الموالية قارئا لمسجد الإمام الشافعي ثم بعده لمسجد الإمام

الحسين سنة 1985م حيث كان خلفا للشيخ محمود علي البنا.

ترك الشيخ عبد الصمد العديد من التسجيلات لتلاواته القرآنية هذا بالإضافة إلى القرآن المرتل

و المجود.و قد جال في العديد من دول العالم ملبيا الدعوات للتسجيلات الإذاعية، للحفلات

الدينية و للقراءات في المساجد في كل من المملكة العربية السعودية ( حيث أدى فريضة الحج

سنة 1952م و تلا القرآن في مكة و المدينة)، سوريا، الإمارات العربية المتحدة، المغرب، الهند،

باكستان، فلسطين (حيث قرأ القرآن الكريم بالمسجد الأقصى و المسجد الإبراهيمي)، فرنسا،

انجلترا، الولايات المتحدة الأمريكية و دول أخرى في كل بقاع العالم.

تم تكريم الشيخ عبد الباسط عبد الصمد و تتويجه بعدة أوسمة منها وسام الاستحقاق

من سوريا، وسام الأرز من لبنان، الوسام الذهبي من ماليزيا و غيرها من الجوائز القادمة من

المغرب و السنغال. و قد تم تكريمه و تخليد ذكراه حتى بعد مماته من طرف الرئيس المصري

حسني مبارك بمناسبة الاحتفال بليلة القدر سنة 1990م.

توفي الشيخ عبد الباسط عبد الصمد في 30 نونبر 1988م أن أصيب بمرض السكري و الكسل

الكبدي. و قد خلد وفاته الملايين من المسلمين في جميع بقاع العالم.


http://i.imgur.com/oDFXta0.png


http://i.imgur.com/eZQRwzh.png

http://ar.assabile.com/media/person/...-al-shatri.png

http://i.imgur.com/oHkhPKD.png

أبو بكر الشاطري.. خامة صوتية قوية و أسلوب متفرد !

هو أبو بكر بن محمد الشاطري، قارئ و إمام سعودي من مواليد سنة 1980م بجدة، يمتاز

عن غيره من القراء بأسلوبه المتفرد في التلاوة والذي يُدخِل المنصتين إليه في جو من الخشوع

والتدبر، عُرِف في الأوساط القرآنية بتوفره على خامة صوتية قوية وبضبطه لقواعد التجويد

والترتيل، ويُعتبَر اليوم واحدا من أشهر القراء في العالمين العربي و الإسلامي.

نشأ أبو بكر الشاطري و ترعرع بجدة حيث حصل على الإجازة في القرآن الكريم سنة ۱٤۱٦ه

تحت إشراف الشيخ "أيمن رشدي سويد" ثم بعدها على الماجستير في المحاسبة سنة

۱٤۲۰هـ، ليتفرغ بعد ذلك للعمل الدعوي من خلال الإمامة في المساجد وتلاوة القرآن في

المناسبات واللقاءات الدينية.

سبق لأبي بكر الشاطري أن أمم في عدة مساجد منها: "الراجحي"، "سعيد بن جبير"

(بكندرة)، "عبد اللطيف جميل"، "التقوى" (الروضة)، "الشعيبي" (السلامة). و هو حاليا إمام

جامع "الفرقان" في حي النسيم بجدة.

يشارك أبو بكر الشاطري في العديد من الندوات الإسلامية في مصر، جنوب إفريقيا، الكويت،

البحرين... الخ. حيث يحاول من خلالها التعريف بالإسلام عموما وبالقرآن الكريم على وجه

الخصوص، كما يساهم في عدد من اللقاءات الدينية بتلاوة ما تيسر من الذكر الحكيم عساها

تلين الأفئدة وتطمئن القلوب.

لأبي بكر الشاطري أربعة أبناء و هو ملقب بأبي عبد الرحمن. وقد قام بإصدار عدد من

التسجيلات القرآنية بصوته المتميز أبرزها ختمتان للقرآن الكريم، صدرت الأولى سنة 1409هـ،

وظهرت الثانية سنة 1428هـ، ولاقى الإصداران إقبالا واسعا حيث يتم بثهما على شاشات

الفضائيات العربية والإذاعات الإسلامية وعلى شبكة الانترنيت.


http://i.imgur.com/oDFXta0.png


http://i.imgur.com/C3niKkp.png

http://ar.assabile.com/media/person/...id-alafasy.png

http://i.imgur.com/oHkhPKD.png

مشاري بن راشد العفاسي.. قارئ متعدد المواهب والتخصصات !

هو مشاري بن راشد العفاسي أو بالأحرى مشاري راشد غريب محمد راشد العفاسي

(أبو نورة)، إمام و من أشهر قراء القرآن الكريم على الصعيد الدولي. من مواليد 5 شتنبر 1976م

الموافق ل ۱۱ رمضان ۱۳۹٦ه بالكويت. له أسلوب متفرد وقدرة كبيرة على التحكم في الطبقات

الصوتية مما يضفي لمسة جمالية على تلاواته للقرآن الكريم وعلى أناشيده الإسلامية أيضا.

خلال صباه، درس مشاري راشد العفاسي الذكر الحكيم في كلية "القرآن الكريم" فتخصص

في القراءات العشر والتفسير، ثم تابع دراساته الدينية في الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة

(المملكة العربية السعودية). و قد بهر العديد من المشايخ بقراءته للذكر الحكيم أمثال: الشيخ

أحمد عبد العزيز الزيات، الشيخ إبراهيم علي شحاته السمنودي و الشيخ عبد الرافع رضوان.

حُبه للقرآن الكريم و وَلَعُه بالتلاوة والتجويد عوامل من بين أخرى ساهمت في تمكنه من إتقان

القراءات العشر ودفعته إلى محاولة إحيائها بين الناس، فأنشأ لهذا الغرض خدمة العفاسي،

وأخرج للوجود إصدارات قرآنية متنوعة ضمت مُتوناً في القراءات و التجويد، كما شارك في لجان

التحكيم بمسابقاتٍ للقرآن الكريم في دول عربية وغربية، إضافة إلى تقديمه لعدد من المحاضرات

حول القرآن الكريم وقواعد تلاوته، وله مشاريع خيرية متنوعة.

حاليا، يؤمم العفاسي الصلاة بالمسجد الكبير بالكويت كما يؤمم التراويح كل رمضان في هذا

المسجد. له قناتان متخصصتان في قراءة القرآن الكريم: قناة العفاسي الفضائية و محطة القرآن

الكريم، حيث يسعى من خلالهما إلى نشر القرآن الكريم والتعريف بالقراءات العشر والترويج

للقيم الإسلامية النبيلة من خلال دروس ومحاضرات وأناشيد هادفة.

مشاري راشد العفاسي من المنشدين الإسلاميين، له عدة أناشيد مثل: ذكريات، طلع البدر،

أنت رحماني، كن مع الله، أرى الدنيا... الخ.

حيث تعالج في عمومها علاقة المسلم بخالقه، وتحاول بشكل غير مباشر نشر الرسائل

الإيجابية والحث على التمسك بالدين والاعتصام بالهوية الإسلامية. كما يتوفر على عدة شرائط

و أسطوانات مسجلة لتلاواته للقرآن الكريم، وله ندوات تتناول عدة مواضيع تخص الدين

الإسلامي.

وتقديرا لمواهبه الفطرية وإسهاماته الفكرية والدينية، حصل الشيخ العفاسي على عدد من

الجوائز والشواهد التقديرية أبرزها حصوله على جائزة أوسكار المبدعين العرب، ووسام مجلس

التعاون الخليجي، ونَيلُه للقب الشخصية الفنية المثالية الأولى في إستفتاء مجلة زهرة الخليج،

إضافة إلى فوز شريطه المصور (طلع البدر علينا) بالمركز الرابع في مسابقة الأناشيد الهادفة،

وتُصنَّف قناته الفضائية ضمن القنوات الدينية الأكثر مشاهدة.

يُذكر أن الشيخ العفاسي متزوج و والد لبنتين.


http://i.imgur.com/oDFXta0.png




http://i.imgur.com/LJyqsOy.png

http://ar.assabile.com/media/person/...el-ghamidi.png

http://i.imgur.com/oHkhPKD.png

سعد الغامدي.. سيرة طيبة لقارئ متمكن !

هو واحد من الوجوه القرآنية المتميزة في العالمين العربي والإسلامي، له صوت شجي يثير

المشاعر ويستنفر الأحاسيس، مخارجُ الحروف عنده مُتقَنَة، وقواعد التجويد في قاموسه

مضبوطة، يُرتل القرآن بمنتهى التركيز والخشوع، ويسمو بآيات الله بما تستوجبه من تفكُّرٍ وتأمل

وخضوع، درَس أصول الدين، وتعلم قواعد التجويد والترتيل، وخاض تجربة الإنشاد الإسلامي،

يتعلق الأمر بالقارئ السعودي سعد الغامدي.

وُلد سعد الغامدي واسمه الكامل سعد بن سعيد بن سعد الغامدي سنة 1968م بمدينة الدمام

في المملكة العربية السعودية. كان والداه من أهل الورع والتقوى، وكان للقرآن عندهما مكانة

خاصة ومرتبة عظيمة، الأمر الذي أثَّر في نفسية سعد الغامدي وساهم في تكوين شخصيته في

سن مبكرة، فاعتنى بالقرآن واهتم به، وكرَّس وقته وجهده لدراسة قواعده والإلمام بأحكامه.

وهكذا، تلقَّى سعد الغامدي تعليمه الأولي في مسقط رأسه بالدمام، فالتحق بمدرسة مصعب

بن عمير الابتدائية، ثم بمدرسة الفيصل الإعدادية، وبمدرسة الشاطئ الثانوية. وبعد نجاحه في

اجتياز هذه المراحل بنجاح، التحق بكلية الشريعة التابعة لجامعة الإمام محمد بن سعود

الإسلامية بمحافظة الأحساء، فدرَس أصول الدين بشكل أكاديمي، وتخرج منها سنة 1410هـ.

بعد تخرجه بخمس سنوات، تمكن الشيخ سعد الغامدي من إتمام حفظ القرآن الكريم كاملا،

وكان ذلك سنة 1990م. سنتان بعد ذلك، حصل على إجازة الإسناد برواية حفص عن عاصم على

يد الشيخ أحمد أبوضيف الذي أخذ على يده قواعد القرآن وأحكامه. كما تأثر بالشيخ مروان

القادري إمام وخطيب جامع المجدوعي بمدينة الدمام، حيث كان بالنسبة له مُعلما ومُربِّيا

ومُرشدا، وتعلم على يده القواعد الشاملة لقراءة كتاب الله، فأصبح واحدا من كبار مرتلي القرآن

الكريم في العالمين العربي والإسلامي.

بعد استكمال مسيرته الدراسية وتحصيله العلمي، اشتغل الشيخ سعد الغامدي في الإمامة

سنة 1411هـ، فأصبح إماما بجامع عقبة بن غزوان بمدينة الدمام الذي كان يصلي فيه صلاة

التراويح والقيام على مدى سنوات. وفي سنة 1421هـ تم تعيينه إماماً وخطيباً على جامع

يوسف بن احمد كانو بمدينة الدمام. لِيُعيَّن سنة 1430هـ إماماً في الحرم النبوي، حيث كان

يصلي بالناس ويؤمهم خلال شهر رمضان المبارك.

موازاة مع ذلك، تقلَّد سعد الغامدي عددا من المناصب الحكومية المرتبطة بالحقل الديني،

وهكذا اشتغل في مجال التدريس بين سنتي 1411‍ و 1415ه‍ـ، و تقلد منصب المشرف التربوي

لمادة التربية الإسلامية في وزارة التعليم السعودية بين سنتي 1416 و 1423ه‍ـ. كما عمل مديراً

لمدارس محمد الفاتح الأهلية بالدمام بين سنتي 1424 و 1429هـ، و يشتغل حالياً كمشرف

تربوي في إدارة التوعية الإسلامية السعودية.

وبالإضافة إلى إتقانه لتلاوة القرآن الكريم، خاض سعد الغامدي تجربة الإنشاد الإسلامي سنة

1985م، واشتهر بأناشيد معبرة مثل (ملكنا هذه الدنيا قرونا)، و (غربان)، كما يتوفر على مكتبة

مهمة من الخطب والدروس الصوتية نذكر منها على سبيل المثال لا الحصر؛ (المصحف المرتل

للقرآن الكريم)، و (نظم هداية المرتاب في متشابه الكتاب للإمام السخاوي رحمه الله)،

و (التحفة والجزرية في مقام التجويد).


http://i.imgur.com/oDFXta0.png




العاملون على الموضوع:

♦ كتابة الموضوع: αвɒєʟнαĸ

♦ تنسيق الايات: αвɒєʟнαĸ & αвɒєʟʟαн

♦ تنسيق الموضوع: αвɒєʟʟαн

♦ رفع الايات: хокаге-наруто

♦ تصميم الطقم: s a m s u n g


http://i.imgur.com/GEwCJgB.png

خٺاما أحـب ان أشگر كل القائمين على الموضوع

وأرجو ان ينال الموضوع اعجـابگم kawaii-003

تحياتـــــــــي




http://i.imgur.com/8OWPU6a.png





http://i.imgur.com/QU0D1Mp.png