1/ لا يجوز وضع مساران لصفة واحدة حتى لو كانوا عشيرتان مختلفتان
العلة التي وضعت السنجو مسار
هي نفس العلة التي وضعت الاوزوماكي مسار
وبما ان العلة مشتركة اذا المسار واحد وليس اثنان
نحن لا نتحدث عن قوة بصرية معينة
نتحدث عن صفة وهي القوة البصرية - عين الناسك - للاوتشيها
والقوة الجسدية والتشاكرا - جسد الناسك - للسنجو والاوزوماكي
فلا يهم العشائر هنا
والدليل على هذا
ان اي شخص حصل على قوى المسارات الستة يعتبر ريكودو ويمتلك قوته
بغض النظر عن عشيرته او اصله
المهم تجتمع فيه الصفات المذكورة لانها بالتأكيد لن تجتمع في احد بعد الريكودو
الا بالبحث عنها والحصول عليها
2/ لم افهم النقطة جيدا ! وضح ؟
لكن العشائر لا تهم كما قلت سابقا
المهم الصفات والقوة التي تجمعها
هل تعتقد ان كل تلك العشائر التي ذكرها توبي وعددها عشرات تمتلك شيئا من الريكودو !
هذا مستحيل ؟
3/ لم يذكر بان احدا له صلة مباشرة بالريكودو سوى الاوتشيها والسنجو
وهذا سبب تربعهم على عالم الشينوبي
وباقي العشائر ليست لها صلة به مباشرة
وان كانت لها علاقة فستمر عبر الاوتشيها والسنجو
مثل الاوزوماكي عشيرة قوية ومميزة لكنها تتصل بالريكودو عن طريق السنجو
وهكذا
لذلك عشيرة جوقو لو كانت متصلة بالريكودو فستكون عبر السنجو ( جسد الناسك لعشيرة جوقو والسنجو )
لذلك دعك من العشائر واذكر صفات افضل