رد: موضوع نقآش"مانج‘ـآ نآروتو"(النسخة الثانية)"(ήAŘUTO mAnGA Talk "(PART-2"
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة pain1
واخيرا رد يستحق ان يرد عليه
اهنئك اخي على هذا التجميع الرائع للمعلومات وربطها
لكن
في البداية لن اقول لك ما هي المسارات من وجهة نظري لكن ساقول لك شيء
في ذكريات اوبيتو
مدارا قال لاوبيتو ساعلمك تقنيات المسارات الستة
ومدارا لم يكن يملك اي شيء من الاشياء التي ذكرتها
وقبل ان يموت مدارا اخبر اوبيتو ان يستخدم القضبان السود عندما يستعمل
تقنيات المسارات الستة ونرى توبي قد استخدم هذه الاوتاد
وتوبي ايضا لا يملك شيء من الاشياء التي ذكرتها
والان ننتقل الى شخص اخر وهو ناجاتو فهو الاخر ايضا كان يستخدم القضبان السود
وهذا يدل دلالة قاطعة على انهم جميعا استخدموا تقنيات المسارات الستة
لكن هؤلاء الثلاثة يمتلكون شيء واحد مشترك وهو الرينيغان
اذن من هذا المنطلق يمكن ان نقول ان مسارات الرينغان السته هي
المسارات الستة
وما يؤكد كلامي هو ان اوبيتو يريد ان يصبح بقوة الريكودو فلو كانت المسارات هي
التي ذكرتها انت لقام بجمعها لكننا نرى انه اكتفى باخذ الرينيغان فقط وهذا يدل
على ان مسارات الرينيغان هي مسارات الريكودو
|
لا اريد فتح الصفحات القديمة  ,لكن
الرينيغان مسار واحد من مسارات الريكودو
وهناك دلائل كثيرة منها وضحتها لك في السابق ولكن يوجد دليل اخر
وهو وجود مسار اخر اسمه قيدو
لو كانت الرينيغان تمثل المسارات الستة
لماذا يوجد مسار سابع مثل ما قالت كونان:انه ناقاتو السابق
والابن الاكبر للريكودو ورث عينا الناسك يقصد عين ابيه (الرينيغان)
كان سموه هو حكيم المسارات الثاني او اليس كلامي صحيحا؟ 
التعديل الأخير تم بواسطة Mohammed9W ; 01-04-2013 الساعة 01:11 AM
|