الموضوع
:
ڛلُڛلُة قٌصًصً آلُقٌرآنْ آلُڪريُمْ ~( تْمْﮩيُڊ )~
عرض مشاركة واحدة
#
1
05-21-2013, 03:33 PM
ŜIήĬoЯā
ŜIήĬoЯā
مشاهدة ملفه الشخصي
البحث عن المشاركات التي كتبها ŜIήĬoЯā
مشرفة سابقة
معلومات
الجوائز
الإتصال
رقـم العضويــة:
84114
تاريخ التسجيل:
Jan 2011
الجنس:
المشـــاركـات:
9,880
نقـــاط الخبـرة:
4931
الأوسمة
ڛلُڛلُة قٌصًصً آلُقٌرآنْ آلُڪريُمْ ~( تْمْﮩيُڊ )~
صبآحگﻤ/ ﻤسٍآئگﻤ خيِر وبرگة گيِفگ أحبآئيِ آلگرآﻤ أن شآء آللهـ گل آلأوضآعٍ عٍـــلے أفضل ﻤآيِرآﻤ ...
آليِوﻤ أحب أن أقدﻤ لگﻤ سٍلسٍلة قصص آلقرآن آلگريِﻤ أصوغهـآ لگﻤ
بگل حب و تفآنيِ لعٍل صدآهـآ
يِصل إلے قلوبگﻤ قبل أسٍمآعٍـگﻤ و هـيِهـ تــحتويِ عٍلے ققص متتاليه
كل أسبوع أطرح واحدة لعلها
تلتمسوا فيها العظة و العبرة وسيكون هذا الموضوع تمهيد لسلسلة
بأذن الله ...
بنر الموضوع ..~
http://im34.gulfup.com/qChei.png
إن آلحﻤد للهـ نحﻤدهـ ونسٍتعٍيِنهـ ونسٍتغفرهـ ونعٍوذ بآللهـ ﻤن شرور أنفسٍنآ وﻤن سٍيِئآت أعٍﻤآلنآ ﻤن
يِهـدهـ آللهـ فلآ ﻤضل له و ﻤن يِضلل فلآ هـآديِ لهـ وأشهـد أن لآ إلهـ إلآ آللهـ وحدهـ لآ شريِگ لهـ
وأشهـد أن ﻤحﻤدًآ عٍبدهـ ورسٍولهـ..... آﻤآ بعٍد....
قال تعالى : {
لَُقٌَڊْ ڪَآنَْ فُِيُ قٌَصًَصًِهمْْ عٌِبُْرَةٌ لُِّأُوُْلُِيُ آلُأَلُْبَُآبُِ مَْآ ڪَآنَْ حَڊِيُثُآً يُُفُْتَْرَﮯ وَُلَُـڪِنْ تَْصًْڊِيُقٌَ آلَُّڏِيُ بَُيُْنَْ
يَُڊَيُه وَُتَْفُْصًِيُلَُ ڪُلَُّ شَُيُْءٍ وَُهدڊًﮯ وَُرَحْمَْةً لُِّقٌَوُْمٍْ يُُؤْمِْنُْوُنَْ
}الآية .
لﻤ يِعٍتﻤد آلقرآن آلگريِﻤ أسٍلوبآً وآحدآً لإيِصآل رسٍآلتهـ إلے آلنآسٍ، بل تعٍددت أسٍآليِبهـ وتنوعٍت فهـو
حيِنآً يِعٍتﻤد أسٍلوب آلحوآر، وحيِنآً آخر يِعٍتﻤد أسٍلوب ضرب آلﻤثل، وتآرة يِعٍتﻤد
أسٍلوب آلتربيِة آلنفسٍيِة وآلتوجُيِهـ آلخلقيِ، إلے غيِر ذلگ ﻤن آلأسٍآليِب آلتيِ لآ تخفے عٍلے ﻤن تأﻤل
وتدبر گتآب آللهـ آلعٍزٍيِزٍ.
وأسٍلوب آلقصة ﻤن آلأسٍآليِب آلتيِ آعٍتنے آلقرآن آلگريِﻤ بهـآ عٍنآيِة خآصة؛ لﻤآ فيِهـآ ﻤن عٍنصر آلتشويِق
وجُوآنب آلآتعٍآظُ وآلآعٍتبآر. وقد ألﻤح آلقرآن إلے هـذآ فيِ أگثر ﻤن آيِة ﻤن ذلگ قولهـ
تعٍآلے : {
فآقصص آلقصص لعٍلهـﻤ يِتفگرون
}. إلے غيِر ذلگ ﻤن آلآيِآت آلتيِ تبيِن آعٍتﻤآد آلقرآن أسٍلوب
آلقصص، تحقيِقآً لﻤقآصد وأغرآض نتبيِنهـآ .
آلقَصُّ لغة:
تَتَبُّعٍُ آلأثر، وگذلگ (آلقَصَصُ)، وﻤنهـ قولُهـ تعٍآلے: {
فآرتدآ عٍلے آثآرهـﻤآ قصصآ
}. أيِ:
رجُعٍآ يِقصآن آلأثر آلذيِ جُآءآ بهـ. وقآل أيِضآً فيِ قصة ﻤوسٍے عٍليِهـ آلسٍلآﻤ: {
وقآلت لأختهـ
قصيِهـ
}.أيِ تتبعٍيِ أثرهـ حتے تنظُريِ ﻤن يِأخذهـ.وگذآ آقتص وتقصص أثرهـ. وآلقصة: آلأﻤر وآلحديِث.
وقد آقتصَّ آلحديِث:
روآهـ عٍلے وجُهـهـ. وآلقِصَص، بآلگسٍر: جُﻤعٍ آلقصة آلتيِ تُگتب. وفيِ آلقرآن
آلگريِﻤ سٍورة آلقصص. و(آلقصص)
آصطٌلآحآً:
آلإخبآر عٍن قضيِة ذآت ﻤرآحل، يِتبعٍ بعٍضهـآ بعٍضآً.
آلأول
: قصص آلأنبيِآء، وقد تضﻤنت دعٍوتهـﻤ إلے قوﻤهـﻤ، وآلﻤعٍجُزٍآت آلتيِ أيِدهـﻤ آللهـ بهـآ
وﻤوقف آلﻤعٍآنديِن ﻤنهـﻤ، وﻤرآحل آلدعٍوة وتطٌورهـآ وعٍآقبة آلﻤؤﻤنيِن وآلﻤگذبيِن. گقصة نوح
وإبرآهـيِﻤ، وغيِرهـﻤ ﻤن آلأنبيِآء وآلﻤرسٍليِن ، عٍليِهـﻤ جُﻤيِعٍآً أفضل آلصلآة وآلسٍلآﻤ. .
آلثآنيِ
: قصص تتعٍلق بحوآدث غآبرة، گقصة آلذيِن أخرجُوآ ﻤن ديِآرهـﻤ وهـﻤ ألوف حذر آلﻤوت،
وطٌآلوت وجُآلوت ،وآبنيِ آدﻤ، وأهـل آلگهـف، وذيِ آلقرنيِن، وقآرون، وأصحآب آلسٍبت، وﻤريِﻤ،
وأصحآب آلأخدودوأصحآب آلفيِل وغيِرهـﻤ .
آلثآلث
: قصص تتعٍلق بآلحوآدث آلتيِ وقعٍت فيِ زٍﻤن رسٍول آللهـ صلے آللهـ عٍليِهـ وسٍلﻤ، گغزٍوة
بدر وأُحد، وحُنيِن، وتبوگ، وآلأحزٍآب، وآلهـجُرة، وآلإسٍرآء، ونحو ذلگ. ولآ يِخرجُ آلقصص آلقرآنيِ
عٍن هـذهـ آلأنوآعٍ آلثلآثة.
يمتآزْ آلُِقٌصص آلُِقٌرٍآني بَمزْآيآ ينفُرٍدِ بَهـآ عٍن آلُِقٌصص آلُِإنسآني، من ذَلُِڪ أن آلُِقٌصص آلُِقٌرٍآني هـوُ
أصدِقٌ آلُِقٌصص، قٌآلُِ تعٍآلُِﮯ: {
وُمن أصدِقٌ من آلُِلُِهـ حٍدِيثآ
} (آلُِنسآء:8̣̝̇7̣̣̣̝̇̇̇). وُقٌآلُِ عٍزْ
وُجٍلُِ: {
إن هـذَآ لُِهـوُ آلُِقٌصص آلُِحٍقٌ
} (آلُِ عٍمرٍآن:6̥̥̲̣̥2̲̣̣̣̥).
وُآلُِقٌصص آلُِقٌرٍآني هـوُ أحٍسن آلُِقٌصص، قٌآلُِ سبَحٍآنهـ: {
نحٍن نقٌص عٍلُِيڪ أحٍسن آلُِقٌصص
}.
وُآلُِقٌصص آلُِقٌرٍآني هـوُ أنفُعٍ آلُِقٌصص، قٌآلُِ عٍزْ وُجٍلُِ: {
لُِقٌدِ ڪآن فُي قٌصصهـم عٍبَرٍة لُِأوُلُِي آلُِألُِبَآبَ
}
(يوُسفُ:1̣̣̝̇̇1̣̣̝̇̇1̣̣̝̇̇)؛وُذَلُِڪ لُِقٌوُة تأثيرٍهـآ فُي إصلُِآحٍ آلُِقٌلُِوُبَ وُآلُِأعٍمآلُِ وُآلُِأخـلُِآقٌ.
عٍلُِآوُة عٍلُِﮯ ذَلُِڪ، فُإن آلُِقٌصص آلُِقٌرٍآني يمتآزْ بَسموُ آلُِغآية، وُشُرٍيفُ آلُِمقٌصدِ، وُصدِقٌ آلُِڪلُِمة
وُآلُِموُضوُعٍ، وُتحٍرٍي آلُِحٍقٌيقٌة، بَحٍيث لُِآ يشُوُبَهـآ شُآئبَة من آلُِوُهـم أوُ آلُِخـيآلُِ أوُ مخـآلُِفُة آلُِوُآقٌعٍ.
لُِآ بَدِ لُِأي قٌصة من أن تقٌوُم عٍلُِﮯ عٍنآصرٍ معٍينة تشُڪلُِ بَنيآنهـآ، وُعٍنآصرٍ محٍدِدِة تحٍڪم بَنآئهـآ، بَحٍيث
يستقٌيم فُي مقٌيآس آلُِنقٌدِ آلُِأدِبَي أن يُطُلُِقٌ عٍلُِيهـآ مسمﮯ قٌصة.
وُآلُِقٌصة آلُِقٌرٍآنية لُِآ تخـرٍجٍ عٍن هـذَآ آلُِذَي تقٌرٍرٍ؛ إذَ إنهـآ -من حٍيث آلُِجٍملُِة- تتحٍدِدِ من خـلُِآلُِ
ثلُِآثة
عٍنآصرٍ رٍئيسة،
هـي: آلُِقٌآلُِبَ وُآلُِمضموُن، آلُِزْمآن وُآلُِمڪآن، آلُِأسمآء وُآلُِمسميآت. وُنتحٍدِث عٍن ڪلُِ
عٍنصرٍ من هـذَهـ آلُِعٍنآصرٍ بَآخـتصآرٍ شُدِيدِ.
بَخـصوُص عٍنصرٍ آلُِقٌآلُِبَ وُآلُِمضموُن، فُإن آلُِقٌصص آلُِقٌرٍآني يستدِعٍي آلُِحٍدِث آلُِتآرٍيخـي من أعٍمآقٌ
آلُِزْمن وُيجٍمعٍهـ من وُجٍوُهـ آلُِأرٍض؛ لُِيعٍرٍضهـ عٍلُِﮯ آلُِحٍيآة من جٍدِيدِ، فُي مقٌآم آلُِعٍظًة وُآلُِعٍبَرٍة.
وُبَعٍبَآرٍة أخـرٍﮯ: إنهـ يبَعٍث آلُِحٍدِث آلُِتآرٍيخـي بَعٍثآً جٍدِيدِآً، وُيجٍعٍلُِهـ حٍيًّآ بَعٍدِ أن ڪآن ميتآً، ڪلُِ ذَلُِڪ
بَأسلُِوُبَ شُآئق وُمضموُن فُآئقٌ.
أمآ بَخـصوُص عٍنصرٍ آلُِزْمن، فُإن لُِڪلُِ قٌصة فُي آلُِقٌرٍآن زْمنهـآ آلُِخـآص بَهـآ. وُعٍنصرٍ آلُِزْمن فُي
آلُِقٌصة آلُِقٌرٍآنية زْمن مطُلُِقٌ من ڪلُِ قٌيدِ، إلُِآ قٌيدِ آلُِمآضي، فُلُِيست لُِهـذَآ آلُِزْمن حٍدِوُدِ تحٍدِهـ، بَلُِ
هـوُ حٍدِث مضﮯ وُآنتهـﮯ.
وُقٌلُِ آلُِشُيء نفُسهـ بَخـصوُص عٍنصرٍ آلُِمڪآن، فُآلُِقٌصص آلُِقٌرٍآني لُِآ يلُِتفُت إلُِﮯ آلُِمڪآن،
وُلُِآ يُجٍرٍي لُِهـ ذَڪرٍآً إلُِآ إذَآ ڪآن لُِلُِمڪآن وُضعٍ خـآص يؤثرٍ فُي سيرٍ آلُِحٍدِث، أوُ يبَرٍزْ ملُِآمحٍهـ، أوُ يقٌيم
شُوُآهـدِ آلُِعٍبَرٍة وُآلُِموُعٍظًة، ڪمآ فُي قٌصة آلُِإسرٍآء، حٍيث ذَڪرٍ آلُِقٌرٍآن مڪآن أحٍدِآثهـآ لُِلُِآعٍتبَآرٍآت
آلُِمتقٌدِمة. أمآ إن لُِم يڪن لُِلُِمڪآن أي آعٍتبَآرٍ من آلُِآعٍتبَآرٍآت آلُِمتقٌدِمة، فُإن آلُِقٌرٍآن لُِآ يلُِتفُ غلُِﮯ ذَڪرٍ
آلُِمڪآن، وُلُِآ يعٍوُلُِ عٍلُِيهـ، ڪمآ فُي قٌصة أصحٍآبَ آلُِڪهـفُ، وُنحٍوُهـآ.
وُأمآ بَخـصوُص عٍنصرٍ آلُِأسمآء وُآلُِمسميآت، فُإن آلُِقٌرٍآن إذَآ ذَڪرٍ فُي قٌصصهـ أسمآء آلُِأشُخـآص فُإنمآ
يذَڪرٍ شُخـصية تآرٍيخـية معٍرٍوُفُة، ڪذَڪرٍهـ أسمآء آلُِأنبَيآء، وُذَڪرٍ بَعٍض آلُِأسمآء آلُِتي تحٍدِت دِعٍوُة
آلُِسمآء، ڪفُرٍعٍوُن، وُقٌآرٍوُن، وُهـآمآن، وُغيرٍهـم. وُهـنآڪ شُخـصيآت لُِم يذَڪرٍ آلُِقٌرٍآن آسمهـآ،
وُلُِم يڪشُفُ عٍن وُظًيفُتهـآ آلُِآجٍتمآعٍية فُي آلُِحٍيآة، بَلُِ آڪتفُﮯ بَذَڪرٍ بَعٍض مآ لُِهـآ من صفُآت نفُسية
أوُ رٍوُحٍية، ڪصآحٍبَ موُسﮯ (
آلُِخـضرٍ
)، وُمؤمن فُرٍعٍوُن، وُصآحٍبَ سلُِيمآن.
وُقٌدِ يعٍرٍض آلُِقٌرٍآن بَعٍض آلُِأسمآء مجٍرٍدِة من أي صفُة، مثلُِ (
رٍجٍلُِ
)، (
قٌرٍية
)، فُهـذَهـ آلُِأسمآء نڪرٍآت
لُِآ تدِعٍوُ ضرٍوُرٍة إلُِﮯ تعٍرٍيفُهـآ؛ لُِأنهـآ لُِآ تؤدِي دِوُرٍهـآ فُي آلُِحٍدِث آلُِقٌصصي بَآعٍتبَآرٍآت خـآصة
مميزْة لُِهـآ، وُإنمآ هـي مثلُِ عٍآم لُِجٍنسهـآ. وُهـذَآ يفُيدِ أنهـ من آلُِعٍبَث آلُِجٍرٍي وُرٍآء معٍرٍفُة أسمآئهـآ
أوُ تحٍدِيدِ صفُآتهـآ. وُعٍلُِﮯ آلُِجٍملُِة، فُإن آلُِلُِهـ تعٍآلُِﮯ بَقٌصهـ عٍلُِينآ آلُِقٌصص آلُِقٌرٍآني، يشُيرٍ إلُِﮯ
بَعٍض آلُِحٍقٌآئقٌ آلُِڪوُنية آلُِجٍآرٍية حٍتﮯ قٌيآم آلُِسآعٍة؛ لُِأننآ عٍندِمآ ننظًرٍ إلُِﮯ آلُِعٍنآصرٍ آلُِتي يستعٍملُِهـآ
آلُِقٌرٍآن نرٍآهـآ غيرٍ مخـتصة بَزْمن معٍلُِوُم أوُ مڪآن معٍلُِوُم، أوُ بَشُخـص معٍلُِوُم.
وُهـذَآ هـوُ آلُِمنتظًرٍ أصلُِآً من ڪتآبَ ڪوُني..فُآلُِحٍوُآدِث آلُِتي ذَڪرٍهـآ آلُِقٌرٍآن تتڪرٍرٍ عٍلُِﮯ مرٍ آلُِزْمآن
تحٍت صوُرٍ مخـتلُِفُة، وُلُِڪن بَآلُِمآهـية نفُسهـآ.
آلُِقٌصدِ آلُِرٍئيس من آلُِقٌصص آلُِقٌرٍآني هـوُ آلُِآطُلُِآعٍ عٍلُِﮯ أخـبَآرٍ آلُِأمم آلُِسآلُِفُة وُآلُِقٌرٍوُن آلُِمآضية؛
لُِيعٍلُِم آلُِمطُلُِعٍ عٍلُِﮯ ذَلُِڪ سعٍآدِة من أطُآعٍ آلُِلُِهـ، وُشُقٌآوُة من عٍصآهـ؛ وُهـذَآ يعٍني أن
آلُِقٌصدِ من آلُِقٌصص آلُِقٌرٍآني لُِيس آلُِسرٍدِ وُآلُِرٍوُآية، وُإنمآ مآ تحٍملُِ تلُِڪ آلُِأخـبَآرٍ وُآلُِقٌصص من
موُآعٍظً وُعٍبَرٍ، ترٍشُدِ قٌآرٍئهـآ إلُِﮯ آتبَآعٍ سبَلُِ آلُِفُلُِآحٍ وُآلُِرٍشُآدِ، وُتجٍنبَهـ طُرٍقٌ آلُِزْيغ وُآلُِضلُِآلُِ.
قٌآلُِ أبَوُ عٍبَيدِ : إن آلُِقٌصص آلُِتي قٌصهـآ آلُِلُِهـ تعٍآلُِﮯ عٍن آلُِأمم آلُِمآضية وُمآ عٍآقٌبَهـم بَهـ ظًآهـرٍهـآ
آلُِإخـبَآرٍ بَهـلُِآڪ آلُِأوُلُِين، إنمآ هـوُ حٍدِيث حٍدِث بَهـ عٍن قٌوُم، وُبَآطُنهـآ وُعٍظً آلُِآخـرٍين، وُتحٍذَيرٍهـم
أن يفُعٍلُِوُآ ڪفُعٍلُِهـم، فُيحٍلُِ بَهـم مثلُِ مآ حٍلُِ بَهـم. وُقٌرٍيبَ من هـذَآ مآ ذَڪرٍهـ آبَن عٍآشُوُرٍ من "
أن
من مقٌآصدِ آلُِقٌرٍآن فُي ذَڪرٍ آلُِقٌصص آلُِمآضية أن يعٍتبَرٍ بَهـآ آلُِمسلُِموُن فُي آلُِخـيرٍ وُآلُِشُرٍ
".
لُِآ شُڪ، أن آلُِقٌصص آلُِقٌرٍآني لُِيس آلُِقٌصدِ منهـ سرٍدِ أخـبَآرٍ من مضﮯ وُمآ آنقٌضﮯ، بَلُِ
آلُِقٌصدِ آلُِأسآس منهـ تحٍقٌيقٌ فُوُآئدِ محٍدِدِة، وُأهـدِآفُ مبَتغآة، من ذَلُِڪ عٍلُِﮯ سبَيلُِ آلُِمثآلُِ لُِآ
آلُِحٍصرٍ:
- إيضآحٍ أسس آلُِدِعٍوُة إلُِﮯ آلُِلُِهـ، وُبَيآن أصوُلُِ آلُِشُرٍآئعٍ آلُِتي بَعٍث آلُِلُِهـ بَهـآ ڪلُِ
نبَي، قٌآلُِ سبَحٍآنهـ: {
وُمآ أرٍسلُِنآ من قٌبَلُِڪ من رٍسوُلُِ إلُِآ نوُحٍي إلُِيهـ أنهـ لُِآ إلُِهـ إلُِآ أنآ فُآعٍبَدِوُن
}
- تثبَيت قٌلُِبَ رٍسوُلُِ آلُِلُِهـ صلُِﮯ آلُِلُِهـ عٍلُِيهـ وُسلُِم وُقٌلُِوُبَ أمتهـ عٍلُِﮯ دِين آلُِلُِهـ، وُتقٌوُية ثقٌة
آلُِمؤمنين بَنصرٍة آلُِحٍقٌ وُأهـلُِهـ، وُخـذَلُِآن آلُِبَطُلُِ وُأعٍوُآنهـ: قٌآلُِ سبَحٍآنهـ: {
وُڪلُِآ نقٌص عٍلُِيڪ
من أنبَآء آلُِرٍسلُِ مآ نثبَت بَهـ فُؤآدِڪ
} .
- تصدِيقٌ آلُِأنبَيآء آلُِسآبَقٌين، وُإحٍيآء ذَڪرٍآهـم، وُتخـلُِيدِ آثآرٍهـم.
- إظًهـآرٍ صدِقٌ محٍمدِ صلُِﮯ آلُِلُِهـ عٍلُِيهـ وُسلُِم فُي دِعٍوُتهـ بَمآ أخـبَرٍ بَهـ عٍن أحٍوُآلُِ آلُِأمم آلُِمآضية.
- إقٌآمة آلُِحٍجٍة عٍلُِﮯ أهـلُِ آلُِڪتآبَ فُيمآ ڪتموُهـ من آلُِبَينآت وُآلُِهـدِﮯ، وُتحٍدِيهـم
بَمآ ڪآن فُي ڪتبَهـم قٌبَلُِ تحٍرٍيفُهـآ وُتبَدِيلُِهـآ، ڪقٌوُلُِهـ سبَحٍآنهـ: {
ڪلُِ آلُِطُعٍآم ڪآن حٍلُِآ لُِبَني
إسرٍآئيلُِ إلُِآ مآ حٍرٍم إسرٍآئيلُِ عٍلُِﮯ نفُسهـ من قٌبَلُِ أن تنزْلُِ آلُِتوُرٍآة قٌلُِ فُأتوُآ بَآلُِتوُرٍآة فُآتلُِوُهـآ
إن ڪنتم صآدِقٌين
} .
- حٍصوُلُِ آلُِآعٍتبَآرٍ وُآلُِآدِڪآرٍ وُآلُِآفُتڪآرٍ فُي آلُِقٌصص آلُِقٌرٍآني، قٌآلُِ سبَحٍآنهـ: {
لُِقٌدِ ڪآن فُي قٌصصهـم
عٍبَرٍة لُِأوُلُِي آلُِألُِبَآبَ
}، وُقٌآلُِ أيضآً: {
فُآقٌصص آلُِقٌصص لُِعٍلُِهـم يتفُڪرٍوُن
}.
- بَيآن حٍڪم آلُِلُِهـ تعٍآلُِﮯ فُيمآ تضمنتهـ هـذَهـ آلُِقٌصص من أحٍڪآم، قٌآلُِ عٍزْ من قٌآئلُِ: {
وُلُِقٌدِ جٍآءهـم
من آلُِأنبَآء مآ فُيهـ مزْدِجٍرٍ
*
حٍڪمة بَآلُِغة فُمآ تغن آلُِنذَرٍ
} (آلُِقٌمرٍ:4̩̥-5̲̣̥).
- إثبَآت رٍسآلُِة آلُِنبَي صلُِﮯ آلُِلُِهـ عٍلُِيهـ وُسلُِم، فُإن أخـبَآرٍ آلُِأمم آلُِسآبَقٌة لُِآ يعٍلُِمهـآ إلُِآ آلُِلُِهـ سبَحٍآنهـ
قٌآلُِ تعٍآلُِﮯ: {
تلُِڪ من أنبَآء آلُِغيبَ نوُحٍيهـآ إلُِيڪ مآ ڪنت تعٍلُِمهـآ أنت وُلُِآ
قٌوُمڪ من قٌبَلُِ هـذَآ
} (هـوُدِ:9̲̣̣̥4̩̥)، وُقٌآلُِ أيضآً: {
ألُِم يأتڪم نبَأ آلُِذَين من قٌبَلُِڪم قٌوُم
نوُحٍ وُعٍآدِ وُثموُدِ
وُآلُِذَين من بَعٍدِهـم لُِآ يعٍلُِمهـم إلُِآ آلُِلُِهـ
} (إبَرٍآهـيم:9̲̣̣̥).
آلُِتڪرٍآرٍ فُي آلُِقٌصص آلُِقٌرٍآني ظًآهـرٍة وُآضحٍة، ملُِفُتة لُِلُِنظًرٍ، وُدِآعٍية لُِڪثيرٍ من آلُِتسآؤلُِ وُآلُِبَحٍث.
وُعٍلُِﮯ آلُِجٍملُِة، فُإن آلُِتڪرٍآرٍ فُي آلُِقٌصص آلُِقٌرٍآني لُِم يأت عٍبَثآً من غيرٍ طُآئلُِ، بَلُِ جٍآء لُِغآيآت
محٍدِدِة وُمقٌصوُدِة. وُقٌدِ ألُِفُ قٌآضي آلُِجٍمآعٍة آبَن جٍمآعٍة ڪتآبَآً سمآهـ "آلُِمقٌتنص فُي فُوُآئدِ تڪرٍآرٍ
آلُِقٌصص"،
وُذَڪرٍ فُي تڪرٍيرٍ آلُِقٌصص جٍملُِة فُوُآئدِ
:
منهـآ:
أن فُي ڪلُِ موُضعٍ زْيآدِة شُيء لُِم يذَڪرٍ فُي آلُِذَي قٌبَلُِهـ، أوُ إبَدِآلُِ ڪلُِمة بَأخـرٍﮯ لُِنڪتة،
وُهـذَه ـ عٍآدِة آلُِبَلُِغآء. وُقٌدِ فُصَّلُِ آلُِزْرٍڪشُي هـذَهـ آلُِنقٌطُة بَقٌوُلُِهـ: "آلُِقٌصة آلُِوُآحٍدِة..وُإن ظًُن
أنهـآ لُِآ تغآيرٍ آلُِأخـرٍﮯ، فُقٌدِ يوُجٍدِ فُي ألُِفُآظًهـآ زْيآدِة وُنقٌصآن، وُتقٌدِيم وُتأخـيرٍ، وُتلُِڪ حٍآلُِ آلُِمعٍآني
آلُِوُآقٌعٍة بَحٍسبَ تلُِڪ آلُِألُِفُآظً، فُإن ڪلُِ وُآحٍدِة لُِآ بَدِ وُأن تخـآلُِفُ نظًيرٍتهـآ من نوُعٍ معٍنﮯ زْآئدِ
فُيهـ، لُِآ يوُقٌفُ عٍلُِيهـ إلُِآ منهـآ دِوُن غيرٍهـآ". وُهـذَآ يعٍني: أن ڪلُِ مرٍة تُعٍْرٍَض فُيهـآ آلُِقٌصة تَڪشُِفُ
عٍن جٍآنبَ من جٍوُآنبَهـآ، أوُ تجٍسم صوُرٍة من صوُرٍهـآ، أوُ تڪملُِ حٍدِثآً من أحٍدِآثهـآ.
وُمنهـآ: أن فُي إبَرٍآزْ آلُِڪلُِآم آلُِوُآحٍدِ فُي فُنوُن ڪثيرٍة وُأسآلُِيبَ مخـتلُِفُة مآ لُِآ يخـفُﮯ من آلُِفُصآحٍة.
وُقٌدِ عٍبَرٍ عٍن هـذَهـ آلُِفُآئدِة آلُِبَآقٌلُِآني فُي ڪتآبَهـ "
إعٍجٍآزْ آلُِقٌرٍآن
" بَقٌوُلُِهـ: "
إن إعٍآدِة آلُِقٌصة
آلُِوُآحٍدِة بَألُِفُآظً مخـتلُِفُة، تؤدِي معٍنﮯ وُآحٍدِآً، من آلُِأمرٍ آلُِصعٍبَ آلُِذَي تظًهـرٍ فُيهـ آلُِفُصآحٍة، وُتبَين
آلُِبَلُِآغة
"، وُهـوُ بَهـذَآ يرٍيدِ أن يقٌوُلُِ: إن عٍرٍض آلُِموُضوُعٍ آلُِوُآحٍدِ بَأسآلُِيبَ مخـتلُِفُة، من غيرٍ أن
تتغيرٍ معٍآلُِمهـ وُدِوُن أن يضعٍفُ أسلُِوُبَ عٍرٍضهـ، هـوُ من آلُِعٍسيرٍ آلُِذَي لُِآ يقٌدِرٍ عٍلُِيهـ إلُِآ من ڪآن
ذَآ ملُِڪة بَيآنية، وُآقٌتدِآرٍ بَلُِآغي. وُيقٌوُلُِ أيضآً فُي هـذَآ آلُِصدِدِ: "وُأعٍيدِ ڪثيرٍ من آلُِقٌصص فُي
موُآضعٍ مخـتلُِفُة، عٍلُِﮯ ترٍتيبَآت
متفُآوُتة، وُنُبَِّهـوُآ -أي آلُِعٍرٍبَ- بَذَلُِڪ عٍلُِﮯ عٍجٍزْهـم عٍن آلُِإتيآن بَمثلُِهـ، مبَتدِأ وُمڪرٍرٍآً"، وُهـوُ
بَهـذَآ يرٍيدِ أن يقٌرٍرٍ: أن من صوُرٍ آلُِتحٍدِي آلُِذَي عٍجٍزْ عٍنهـ آلُِعٍرٍبَ إزْآء آلُِقٌرٍآن عٍرٍض آلُِقٌصص
آلُِقٌرٍآني عٍرٍضآً متفُآوُتآً بَين آلُِطُوُلُِ وُآلُِقٌصرٍ، وُقٌدِ وُسَّعٍ عٍلُِيهـم بَهـذَآ مجٍآلُِ آلُِمعٍآرٍضة، فُلُِم يڪن إلُِآ
آلُِعٍجٍزْ. وُقٌدِ صحٍحٍ آبَن فُآرٍس هـذَآ آلُِقٌوُلُِ فُي سبَبَ تڪرٍآرٍ آلُِقٌصص آلُِقٌرٍآني.
وُمنهـآ أيضآً: أن آلُِنفُوُس جٍُبَلُِت عٍلُِﮯ حٍبَ آلُِتغييرٍ وُآلُِتنوُيعٍ، وُآلُِسآمة من آلُِمُعٍآدِ وُآلُِمڪرٍرٍ عٍلُِﮯ
هـيئة وُشُآڪلُِة وُآحٍدِة، فُرٍآعٍﮯ آلُِأسلُِوُبَ آلُِقٌرٍآني هـذَآ آلُِجٍآنبَ فُي آلُِنفُس آلُِبَشُرٍية، فُنوَُّعٍ فُي
أسلُِوُبَ عٍرٍض هـذَهـ آلُِقٌصص؛ ڪي لُِآ تملُِ آلُِنفُوُس آلُِتڪرٍآرٍ وُلُِآ تسأم منهـ.
آلُِحٍوُآدِث آلُِتي يشُتملُِ عٍلُِيهـآ آلُِقٌصص آلُِقٌرٍآني إنمآ هـي قٌطُعٍ من أحٍدِآث آلُِحٍيآة، جٍآء بَهـآ آلُِقٌرٍآن
آلُِڪرٍيم، وُبَعٍثهـآ من آلُِمآضي ڪمآ هـي، دِوُن أن يدِخـلُِ عٍلُِيهـآ شُيئآً، يغيرٍ حٍقٌيقٌة من حٍقٌآئقٌهـآ.
وُآلُِتزْآم آلُِنص آلُِقٌرٍآني وُآحٍترٍآمهـ، وُآلُِوُقٌوُفُ بَهـ عٍندِ دِلُِآلُِآت ألُِفُآظًهـ آلُِلُِغوُية..هـوُ آلُِذَي ينبَغي أن
نقٌفُ عٍندِهـ، وُأن نأخـذَ بَهـ أنفُسنآ فُي ڪلُِ موُقٌفُ نقٌفُهـ من آيآت آلُِڪتآبَ آلُِڪرٍيم، وُخـآصة فُي
آلُِقٌصص آلُِقٌرٍآني، وُمآ آشُتملُِ عٍلُِيهـ من أحٍدِآث وُوُقٌآئعٍ وُأشُخـآص.
وُآلُِذَي ينبَغي آلُِتنبَهـ إلُِيهـ -خـتآمآً- أن آلُِقٌرٍآن يضعٍ آلُِقٌصة فُي إطُآرٍ دِيني، تنفُذَ معٍهـ أشُعٍة رٍوُحٍية
إلُِﮯ آلُِنفُوُس بَبَيآن آلُِعٍبَرٍة آلُِأخـلُِآقٌية وُآلُِترٍبَوُية آلُِتي من أجٍلُِهـآ أنزْلُِ آلُِلُِهـ آلُِقٌصة.
............................
إلى هنا أحبتي ينتهي موضوعونا و إلُﮯ أنْ ألُقٌآڪمْ فُيُ أوُلُ آلُقٌصًصً بُأڏنْ آلُلُه تْعٌآلُﮯ لُڪمْ
مْنْيُ أفُضلُ آلُأمْنْيُآتْ بُڊوُآمْ آلُصًحة وُ آلُعٌآفُيُة ....
المصدر
: موقع إسلام ويب .
التعديل الأخير تم بواسطة ŜIήĬoЯā ; 05-22-2013 الساعة
02:13 PM
الأوسمة والجوائز لـ
ŜIήĬoЯā
لا توجد أوسمـة لـ
ŜIήĬoЯā