(( السمع اۋ البصر ..الخ )) او معاق ذهنيا او جسديا .
معاق بسبب حـادثـﮧ : هۋ شخص فقد احـد حـۋاسـﮧ بسبب ح‘ـادث ح‘ـصل لـﮧ جعلـﮧ
يفقد سمعـﮧ بصره اۋ رج‘ـلـﮧ ..الخ‘ .
ثانيا ۋماهيـﮧ حــقۋقـﮧ علےٰ أسرٺـﮧ ۋعلےٰ مجٺمعـﮧ ...؟
ح‘ـقۋقـﮧ ع اسرٺـﮧ :
1- ٺقبل ماهۋ خ‘ـلق عليـﮧ اۋ ما اصبح‘ عليـﮧ الابن اۋ الابنـﮧ ۋعدم احـساسـﮧ بالنقص الذي فيـﮧ
(( لگي لا يسبب لـﮧ أي ۋحـده اۋ ٺأثر باخٺلافـﮧ عن اخ‘ـۋٺـﮧ اۋ غيره ))
2- ٺۋفير سبل الراحــﮧ لـﮧ ومعاملٺـﮧ گاي شخص عادي ۋعدم الٺفرقـﮧ بينـﮧ وبين اخ‘ـۋٺـﮧ .
3- محـاۋلـﮧ ٺعلم طرق للٺۋاصل معـﮧ خاصـﮧ في ح‘ـالـﮧ فقده للسمع مثل ٺعلم لغـﮧ الاشاره ۋالےٰ ما ذلگ
(( وذلگ حـٺےٰ لا ينٺابـﮧ شعۋر بانـﮧ مخٺلف ۋعدم فهمـﮧ للنقاش الذي يدۋر بين عائلٺـﮧ ))
لذا يج‘ـب ٺوفر ولۋ شخ‘ـص ۋاحـد يج‘ـيد لغٺـﮧ اۋ گيفيـﮧ الٺۋاصل معـﮧ .
4- عدم فقد الامل فيـﮧ مثل
(( عدم ٺرگـﮧ يٺعلم اۋ يگمل مسٺقبلـﮧ لاعاقـﮧ فيـﮧ ))
بل يجب ع العائلـﮧ البحـث عن مدارس خ‘ـاصـﮧ لـﮧ اۋ معلمين مٺخصصين لٺدريسـﮧ .
5- عدم ٺرگـﮧ يح‘ـارب الامر ۋحـده بل يج‘ـب ع عائلٺـﮧ الوقۋف معـﮧ
ۋافهامـﮧ ان الامر من اللـﮧ ۋهۋ گاخ‘ـٺباره للعبد فقد قال رسۋل اللـﮧ صلےٰ اللـﮧ عليـﮧ ۋسلم:
( إنَّ اللهَ عَزَّۋج‘ـَلَّ إذا أح‘ـَبَّ قَۋماً اِبٺَلاهُم ، فَمَن صَبَرَ فَلَهُ الصَّبرُ ، ۋمَن جَزِعَ فَلَهُ الجَزَعُ ).
6- عدم الجزع ۋگره الطفل لگونـﮧ معاق فگريا اۋ جسديا وٺرگ الامر
ع اللـﮧ ۋالعيش معـﮧ گاي شخ‘ـص اخ‘ـر ۋاح‘ـٺساب الاج‘ـر من اللـﮧ .
ح‘ـقوقـﮧ ع مج‘ـٺمعـﮧ :
1- عدم احـٺقاره اۋ سبـﮧ لگۋنـﮧ من ذۋي الاح‘ـٺياجاٺ الخ‘ـاصـﮧ بل يج‘ـب معاملٺـﮧ مثلـﮧ مثل أي شخ‘ـص اخر .
2- ٺۋفير مدارس ۋجامعاٺ خاصـﮧ لٺعليمهم ۋالعمل ع ٺطۋير الاٺ خاصـﮧ لٺعليم المگفۋفين ۋالصم ..الخ‘ .
3- ۋضع ج‘ـهاٺ خ‘ـاصـﮧ ليعملۋا فيها گل ع حـسب العمل المناسب لـﮧ .
4- ٺۋعيـﮧ المج‘ـٺمع باهميـﮧ معاملٺهم معاملـﮧ طبيعيـﮧ ۋعمل برامج‘ مثل الندۋاٺ ۋالمح‘ـاضراٺ .
5- ۋضع لۋح‘ـاٺ ارشاديـﮧ خ‘ـاصـﮧ فيهم ۋممراٺ خاصـﮧ في ذۋي الاح‘ـٺياجاٺ الخ‘ـاصـﮧ .
6- المساۋاه بينهم ۋبين الاشخاص العادين من ناحـيـﮧ ٺۋفير فرص العيش والعمل
والدراسـﮧ وعدم الٺفرقـﮧ بنبذهم لاعاقـﮧ بسيطـﮧ .
ثالثا ۋ گيفيـۃ الٺعامل معـﮧ ...؟
لا اٺۋقع بانـﮧ يج‘ـي معاملٺـﮧ معاملـﮧ خ‘ـاصـﮧ لان المعاملـﮧ الخ‘ـاصـﮧ قد
ٺح‘ـسسـﮧ بالفرق ۋابان فيـﮧ خ‘ـلل اۋ اخٺلاف عن الاخير
ۋلگن هذا لا يعني معاملٺـﮧ بخ‘ـشونـﮧ شديده فقط الٺح‘ـدث معـﮧ گاي
شخ‘ـص طبيعي ۋالٺگلم معـﮧ بلطف ۋعدم اح‘ـساسـﮧ بالاخٺلاف
ۋحـٺےٰ اني اظن ان بعض الذي لهم اعاقـﮧ يگون الٺگلم معهم افضل من
غيرهم اذا لايگون فيهم ٺگبر بل مٺۋاضعين
فقد سبق لي الٺعامل مع فٺاه فيها اعاقـﮧ ج‘ـسديـﮧ ۋلگن مع هذا گانٺ
مرح‘ــﮧ ۋٺعاملها مع الاخير افضل بگثير من الشخص
الطبيعي فلم ٺگن ٺح‘ـٺقر احـد اۋ ٺگلمـﮧ
(( ع قۋلٺهم من طرف الخشم )) بل گانٺ ٺٺح‘ـدث مع الاخير بگل راحه
ۋگنٺ اگره من يح‘ـٺقروها فهذا يدل ع اعاقٺهم في الٺفگير وٺگبرهم
لذا من ۋجـﮧ نظري افضل شئ معاملٺهم گالشخص الطبيعي ۋلگن بمراعاه
اگثر لمشاعرهم ۋعدم الٺطرق في احـاديث
ٺذگرهم في معاناٺهم اۋ في اعاقٺهم .
ۋاخ‘ـيرا اٺمنےٰ اگون ۋفيٺ المطلۋب من النقاش ۋان لا اگۋن اطلٺ عليگم .
ٺقبلي مرۋري البسيط ۋالمٺۋاضع ^^
في امان اللـﮧ