سلام الله عليكم
أحييك أخي الغالي sansascke
إن شاء الله بخير وما تشتك باس
كما قلت أنا سابقا المعيارالذوقي(نسبي)
هناك أسباب هنا:
1من جهة ظهر لي أن فيها تكلفا و حَشْوَا
كتقريب لمعنى الحشو اللفظ واضح وأنا أثقله بزوائد تجعله يفسد المعنى
*التقطيع المزدوج:
ف+ل+طال+ما+طال+ال انتظار
2فلـ: في التنزيل(القرآن العظيم) فَلَنُوَلِيَنَّكَ.فلنَأْتِيَنَّهُمْ.فلنَنْزِعَنَّ
فلـ+فعل مضارع(أفادة الاستقبال)+نون التوكيد الثقيلة+الضمير نحن
كأن يقول قائل(سوف أَكَلَ)فسوف تفيد الاستقبال ولا يصلح لها إلا المضارع
سوف آكلُ سآكلُ
لا أعرف إن تمكنت من ايصال المعنى إليك
3طال+ما(الفعل الماضي اللازم+ما المصدرية أو ما الكافة عمل الفعل طال)
كيف نعرف أن ما مصدرية نعوضها بأنْ
-إن كانت ما مصدرية صارالفعل بعدها:أن انتظر وليس الانتظار(لأنها مصدرية)
-إن كانت ما كافة للفعل طال:جمعت بين النقيضين وفسد المعنى(طال ولم يطل)
باختصار القطع غير متلاحمة فيما بينها،
وقبل ذلك كله لم يتقبلها لساني ورفضتها سليقتي
يمكن تعويض:طالما ب مازال أو بقي أو ظل أمسى أو ما يدل على معنى الاستمرارية
ولغتنا العربية فائضة بالألفاظ المعبرة،
والمعنى العام هو (طال الانتظار) ولك الاستعانة بالأدوات ونظام الاحتمالات
للوصول إلى بغيتك،فليست الألفاظ هي كل شيء بل معها المعاني،
استعن التجارب
فالتجارب معلمة(جاز تأنيث التجارب هنا)
هذا ما بدا لي أخي وقد أطلت لأنك أنت من طلب مني التبرير.
فآسف أسف متأخر كوني أطلت أو ربما شتتك...
وهناك صنف لا يبرر كونه نسبي.
وسلام.