المسواك أو السواك: قطعة خشبية من جذور شجر الأراك ،

وهي شجيرة دائمة الخضرة ويحصل على السواك كذلك من شجر الإسحل

والبشام والضرو إلا أن سواك من شجرة الأراك هو أفضلها.

والسواك سبب لتطهير الفم وموجب لمرضاة الرب سبحانه وتعالى

، كما ثبت من حديث عائشة رضي الله عنها قالت :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" السواك مطهرة للفم ، مرضاة للرب "

وقد ورد في حقه الندب المؤكد كما جاء في حديث أبي هريرة رضي الله عنه
أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
" لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة "
وفي رواية للبخاري : " عند كل وضوء " .

وقد حكى الإمام النووي رحمه الله إجماع من يعتد برأيهم على استحباب السواك وسنيته.
▀▄▀▄▀▄


الأوقات التي يستحب فيها السواك :

السواك مستحب في كل جميع الأوقات من ليل أو نهار لعموم

قوله صلى الله عليه وسلم في حديث عائشة المتقدم :
" السواك مطهرة للفم مرضاة للرب " .

وقد ذكر العلماء مواضع يتأكد فيها استحباب السواك فمن ذلك :

1- عند الوضوء والصلاة لقوله صلى الله عليه وسلم :
" لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة "

وفي رواية مع كل وضوء وقد تقدم .

2- عند دخول البيت للإلتقاء بالأهل والاجتماع بهم كما ثبت من حديث عائشة

رضي الله عنها أنها سئلت : بأي شيء يبدأ رسول الله صلى الله عليه وسلم

إذا دخل بيته ، قالت : " كان إذا دخل بيته بدأ بالسواك " .

3- عند الإنتباه من النوم لحديث حذيفة بن اليمان رضي الله عنه قال :
"كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا قام من الليل يشوص فاه بالسواك "

ومعنى : يشوص فاه ، أي : يغسله ويدلكه .

4- عند تغير رائحة الفم سواء كان التغير بأكل ماله رائحه غير محببه

أو بسبب طول الجوع أو العطش أو غير ذلك :

لأنه إذا كان السواك مطهرة للفم فإن مقتضى ذلك أن يتأكد

السواك متى احتاج الفم إلى التطهير .

5- عند دخول المسجد لأنه من تمام الزينة التي أمر الله بها عند كل مسجد ، قال تعالى :

{ يَا بَنِي آدَم خُذُوا زِينَتكُمْ عِنْد كُلّ مَسْجِد } ، ولما فيه من حضور الملائكة واجتماع المصلين .

6- عند قراءة القرآن وفي مجالس الذكر لحضور الملائكة .
▀▄▀▄▀▄


ما يستاك به :

اتفق العلماء على أن أفضل ما يستاك به هو عود الأراك لما فيه من طيب وريح

وتشعير يخرج وينقي ما بين الأسنان من بقايا الطعام وغير ذلك ، ولحديث

عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال : كنت أجتني لرسول الله صلى الله عليه وسلم

سواكاً من الأراك.

ومن ثم استحب الفقهاء إذا لم يوجد عود الأراك التسوك بجريد النخل ،

ويليه التسوك بعود شجرة الزيتون وقد رويت في ذلك أحاديث لم تصح عن النبي

صلى الله عليه وسلم .

والصواب أن كل عود مُنقٍّ غير مضر يقوم مقام السواك عند عدمه في التنظيف

وإزالة ما يعلق بالأسنان من أذى .
▀▄▀▄▀▄


ما لا يتسوك به :

ذكر أهل العلم أنه يحرم التسوك بالأعواد السامة أو ما ليس بطاهر ،

وكذلك يكره الاستياك بكل عود يُدْمي أو يحدث ضرراً أو مرضاً .▀▄▀▄▀▄


صفات المسواك :

ذكر الفقهاء استحباب السواك بعود متوسط الغلظ والطول ،

وحدوه بغلظ الخنصر ، وأن يكون خالياً من العُقَد ، وأن لا يكون رطباً يلتوي لأنه

إذا كان كذلك فلا يزيل الأذى ، وأن لا يكون يابساً يجرح الفم أو يتفتت فيه ،

ولا شك أن تطلب ذلك من باب الكمال وإلا فإن الأدلة الواردة في السواك لم تقيد

سواكاً دون آخر ، بل يجوز الاستياك بكل عود يحقق مقصود الشارع في

الأمر بالسواك والحث عليه .
▀▄▀▄▀▄


تركيبة السواك:

ولعل إلقاء نظرة على التركيب الكيميائي لمسواك الأراك يجعلنا

ندرك أسباب الاختيار النبوي الكريم ، وهو الذي وصفه الرب جل وعلا

فقال : {إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى} وتؤكد الأبحاث المخبرية الحديثة أن المسواك

المخضر من عود الأراك يحتوي على ( العفص ) بنسبة كبيرة وهي مادة مضادة

للعفونة ، مطهرة ، قابضة تعمل على قطع نزيف اللثة وتقويتها ، كما

تؤكد وجود مادة خردلية هي " السنجرين " ذات رائحة حادة وطعم حراق

تساعد على الفتك بالجراثيم.

ويحتوي على فيتامينات ومواد تعمل على التئام جروح اللثة

وعلى نموها السليم ، كما تبين وجود مادة كبريتية تمنع التسوس.▀▄▀▄▀▄


آدب السواك :

- أن لا يستاك بحضرة جماعة أو في المحافل العامة لأنه ينافي المروءة .

- أن يغسل السواك بعد الاستياك لتخليصه مما علق به.

وفي حديث عائشة رضي الله عنها قالت :

كان النبي صلى الله عليه وسلم يستاك ، فيعطيني السواك لأغسله ،
فأبدأ به فأستاك ، ثم أغسله وأدفعه إليه ".

- أن يحفظ السواك بعيداً عما يستقذر .

ولا بأس باستعمال السواك بنكهة النعناع والليمون وما شابه ذلك

ما لم تكن ضارّة ولكن على الصّائم أن يجتنب استعمال ما فيه نكهة

ويقتصر أثناء صيامه على السّواك الطبيعي .

::والله تعالى أعلم::
▀▄▀▄▀▄



إلى هنا ينتهي الموضوع أرجو أن لا أكون قد أطلت عليكم ،

ولا يغفل عنكم اخوانكم المظلومين الشرفاء ،

ودعوة من ظُلم ليس بينها وبين الله حجاب ، ومسك الختام قول

العليم الخبير ،قال تعالى :

( الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُواْ لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ

إِيمَاناً وَقَالُواْ حَسْبُنَا اللّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ{173} فَانقَلَبُواْ بِنِعْمَةٍ مِّنَ اللّهِ

وَفَضْلٍ لَّمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ وَاتَّبَعُواْ رِضْوَانَ اللّهِ وَاللّهُ ذُو فَضْلٍ عَظِيمٍ ( آل عمران )


والله الموفق..~



المصدر: islamqa