مَطوية العاشق الاسّلامية | الاصْدار الثاني ([ الخُشَوعْ في الصَلاةْ )] ,,

الخشوع والخضوع في الصلاة هما أساسا القبول، وبدونهما لا يستمتع

الإنسان بالصلاة ولذتها ، وهما ثمره لصلاح القلب واستقامة الجوارح ولا يتحقق

ذلك إلا بمعرفة الله جل وعلا، ومعرفة قدرته وعظمته – سبحانه وتعالى - ومعرفة

أوامره والعمل بها، ومعرفة نواهيه واجتنابها.

الخشوع في الصلاة هو لب الصلاة وقلبها النابض ، وبدونه أو بفقد بعضه ، يقل أجر

المصلي، ولهذا نبّه النبي صلى الله عليه وسلم إلا هذا المضمون بقوله في الحديث :

(إن الرجل ليصلي الصلاة ولعله لا يكون له منها إلا عشرها أو تسعها أو ثمنها أو

سبعها أو سدسها حتى أتى على الصلاة ) ، وفي روايةٍ أخرى (إن الرجل لينصرف ،

وما كتب له إلا عشر صلاته ، تسعها ، ثمنها ، سبعها ، سدسها ،

خمسها ، ربعها ، ثلثها ، نصفها)

قال الشيخ الألباني : حسن .

• وماذا عن أهمية الخشوع في الصلاة ؟ وكيف يشعر الإنسان بالخشوع في الصلاة ؟

تكمن أهمية الخشوع في أنه عبادة جليلة ، وقربة عظيمة ، وصفة من صفات المؤمنين المفلحين

، كما قال تعالى : ( قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ {1} الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ {2} ) سورة المؤمنون

وهو اقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم ، وبه يتحقق للمسلم الراحة والطمأنينة والتفكر

والتدبر ، فتسكن نفسه ويخشع فؤداه ويطمئن قلبه وينشرح صدره ، ويتحقق له من

صلاته ، ما أخبر الله عنه :

(إنَّ الصَلاَةَ تَنْهَى عَنِ الفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ . . . )العنكبوت آية 45

• وهل من أسباب مانعة وطاردة لحدوث الخشوع في الصلاة ؟

نعــم .. وهي السرحـان والشرود أثتاء الصلاة .

السرحان والتفكير في أمور الدنيا مُشكلة لا يكاد ينجو منها أحد حتى أن البعض

قد ينقطع عن الصلاة بسببها ولا شك إن التركيز في الصلاة من أهم أركانها

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "أن أول ما يحاسب به العبد يوم

القيامة من عمله صلاته، فإن صلحت فقد أفلح وأنجح، وإن فسدت فقد خاب وخسر،

فإن انتقص من فريضته شيء قال الرب عز وجل: انظروا هل لعبدي من تطوع فيكمل بها

ما انتقص من الفريضة، ثم يكون سائر عمله على ذلك".

حديث صحيح رواه الترمذي والنسائي وابن أبي شيبة والبيهقي و لفظ لترمذي

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" إذا نودي

بالصلاة أدبر الشيطان وله ضراط حتى لا يسمع الأذان ، فإذا قُضي الأذان أقبل ، فإذا ثوّب

بها أدبر ، فإذا قضي التثويب أقبل حتى يخطر بين المرء ونفسه يقول : اذكُر كذا وكذا

ما لم يكن يذكر حتى يظل الرجل إن يدري كم صلى ، فإذا لم يدرِ أحدكم كم صلى

ثلاثا أو أربعا فليسجد سجدتين وهو جالس"

رواه البخاري و مسلم

و في رواية للبخاري : فيقول اذكر كذا وكذا حتى لا يدري أثلاثا صلى أم أربعا ؟

فإذا لم يدر ثلاثا صلى أو أربعا سجد سجدتي السهو .

وفي رواية لمسلم : إذا أذن المؤذن أدبر الشيطان وله حصاص .

ولعلاج مشكله السرحان في الصلاة يجب تهيئه النفس قبل الصلاة بتخصيص دقيقه
واحده لتدبر عده أمور

اولا: استحضار هيبة الله تعالى

قبل أن تؤدي الصلاة هل فكرت يوماً وأنت تسمع الآذان بأن جبار السماوات

والأرض يدعوك للقائه في الصلاة .

وأنت تتوضأ بأنك تستعد لمقابلة ملك الملوك .

وأنت تتجه إلى المسجد بأنك تجيب دعوة العظيم ذي العرش المجيد .

وأنت تكبر تكبيرة الإحرام بأنك ستدخل في مناجاة ربك السميع العليم .

ثانيا:- يجب عقد النيه والتصميم على التركيز فى الصلاه ليتقبلها الله سبحانه

وتعالى والاستعاذه من الشيطان

عن أبي العلاء أن عثمان بن أبي العاص أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال

يا رسول الله إن الشيطان قد حال بيني وبين صلاتي وقراءتي يُلبسها علي فقال

رسول الله صلى الله عليه وسلم ذاك شيطان يقال له خنزب فإذا أحسسته فتعوذ بالله منه

واتفل على يسارك ثلاثا قال ففعلت ذلك فأذهبه الله عني

صحيح مسلم

وهناك عده نقاط يجب مراعتها اثناء الصلاه لان الهدف من الصلاه

ومن كل العبادات هو اصلاح
ثالثا :- أننا فى حديث مع الله فيجب الا تؤدى الصلاه كمجرد مهمه

فعندما تقرأ سورة الفاتحة في الصلاة تشعر بأنك في حوار خاص بينك وبين خالقك ذي القوة المتين .

فالصلاه مقسومه بينك وبين الله عز وجل .

رابعا :- استحضار المعنى

باشراك القلب والعقل مع اللسان فى تدبر كل كلمه والاحساس بها وبمعناها قال الله تعالى:

( الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ)

سوره المؤمنون 2

ويساعد عليه النظر الى موقع السجود او بين القدمين ..

خامسا:- عدم النظر الى السماء

قال النبي صلى الله عليه وسلم:" ما بال أقوام يرفعون أبصارهم إلى السماء

في صلاتهم فاشتد قوله في ذلك حتى قال لينتهن عن ذلك أو لتخطفن أبصارهم"

صحيح البخاري

سادسا :- عدم الالتفات

فان الاختلاس يختلسه الشيطان من صلاه العبد فاذا صليتم فلا تلتفتوا فان الله

ينصب وجهه لوجه عبده فى صلاته مالم يلتفت فاذا التفت انصرف عنه ..

سابعا:- عدم التثاؤب قال رسول الله صلى الله عليه وسلم التثاؤب فى الصلاه من الشيطان

( عند التثاؤب يقبض الفكين على بعضهما جيدا او بوضع اليد على الفم).

ثامنا : - عدم التشكك

لا يتشكك من اى هاجس فاذا تشكك من اى شىء كصحه وضوءه او عدد الركعات استعاذ

بالله من الشيطان واكمل صلاته .

تاسعا :- عدم القراءه سرا وايضا عدم رفع الصوت عاليا

فيجب ان يسمع نفسه فقط لقوله تعالى فى

سوره الاسراء (وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ وَلَا تُخَافِتْ بِهَا وَابْتَغِ بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلًا )


عاشرا :- اتقان الصلاه

وذلك يكون بالتأنى فى ادائها واعطاء كل ركن حقه وزيادة عدد التسبيحات فى الركوع

والسجودوالدعاء عند السجود بتركيز فى الرجاء فى الله تعالى باجابته ..

عند تذكر ما ننسى من امور الدنيا اثناء الصلاه يجب عدم الالتفات اليها لان الله

تعالى اقدر على تذكيرنا اذا دعونا بذلك بعد الصلاه ..

ولا حرج من تكرار ما سبق اكثر من مره والاستمرار فى دفع الشيطان فلذلك اجره

وهذه من الجهاد الذى سماه الصحابه الجهاد الاكبر ويجب عدم الياس والاستسلام للهزيمه

بترك الصلاه والانقطاع عنها بحجه انها تحملنا ذنوبا بدلا من الحسنات

فهى حيله اخرى من حيل الشيطان لتحقيق هدفه بابعادنا

عن الصلاه فمن لا تقبل صلاته لا يقبل عمله

المصـدر : كتاب الخشوف في الصلاه بين الكتاب والسنه

تأليف : سعـيد من علي بن وهف القحطـاني

الملفات المرفقة

	الاصدار الثاني ) الخشووع في الصلاة) word.rar‏ (154.2 كيلوبايت, المشاهدات 143)
	الاصدار الثاني ,الخشووع في الصلاة , pdf.rar‏ (953.1 كيلوبايت, المشاهدات 205)

__________________

---

التعديل الأخير تم بواسطة lady chi ; 05-27-2013 الساعة 09:38 PM