تقرير عن " شـــــــــــــــاعر رسول الله صلى الله عليه وسلم "

بــــــــــسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمــة الله وبركاته

صبآإحڪم / مسآإءڪم خيـر وبرڪـه و سرور. .

كيف حالكم يا أعضاء و زوار منتدى العـــاشق

( عسـى إنكم بخير وسرور يارب )

اليوم بإذن الله أحب أن أقدم

موضــــــــــــــوعي

تقرير عن حسان بن ثابت

وهو تابع لمسابقة

نجم الأقســــــــام الأدبية

أتمنى أن ينال إعجابكم

وتجدوا فيه الفائده

هو أبو الوليد حسان بن ثابت بن المنذر الخزرجي الأنصاري من أهل المدينة، ومن بني النجارأخوال عبدالمطلب بن هاشمجد النبي محمد من قبيلة الخزرج، ويروى أن أباه ثابت بن المنذر الخزرجي كان من سادة قومه، ومن أشرفهم، وأما أمه فهي الفزيعة بنت خنيس بن لوزان بن عبدون وهي أيضا خزرجية. ولد 60 قبل الهجرة على الأرجح صحابي وكان ينشد الشعر قبل الإسلام، وكان ممن يفدون على ملوك الغساسنة في الشام، وبعد إسلامه اعتبر شاعر النبي محمد بن عبد الله.

وأهدى لهُ النبي محمد جارية قبطية قد اهداها لهٌ المقوقس ملك القبط واسمها سيرين بنت شمعون فتزوجها حسان وأنجبت منهُ ولدهُ عبد الرحمن بن حسان بن ثابت ، وحسن إسلامها وهي أخت زوجة الرسول مارية القبطية.

ولقد سجلت كتب الأدبوالتاريخ الكثير من الأشعار التي ألقاها في هجاء الكفار ومعارضتهم، وكذلك في مدح المسلمين ورثاء شهدائهم وأمواتهم. وأصيب بالعمى قبل وفاته، ولم يشهد مع النبي مشهدًا لعلة أصابته ويعد في طبقة المخضرمينمن الشعراء لأنه أدرك الجاهلية والإسلام. وتوفي في المدينة المنورة زمن خلافةعلي بن أبي طالب. ولقد بلغ من العمر 120عام.

اشتهرت مدائحه في الغسانيين قبل الإسلام، ومن أشهر ما وصلنا من تلك القصائد لاميته التي جاء فيها :

لله درّ عصابةٍ نادمتهم يوماً

بجـِلَّقَ في الزمان الأولِأ

ولاد جفنة حول قبر أبيهمُ

قبر ابن مارية الكريم المفضلِ

يسقون من ورد البريص عليه

مُبرَدى يصفّق بالرحيق السلسلِ

بـِيضُ الوجوه كريمةُ أحسابه

مشمَ الأنوف من الطراز الأولِ

يغشون حتى ما تهرّ كلابه

ملا يسألون عن السواد المقبلِ

1 .القيمة الفنية : حسان بن ثابت شاعر شديد التأثر ،
قوي العاطفة ، يفوته التأني ، ولهذا ترى شعره يتدفع تدفعا ،
متتبعا في ذلك الطبع والفطرة لا الصنعة والتعمل .
ومن ثم تلقى شعره خاليا من كل ما يتطلب النظر الهادئ
المتفحص ، فمطالعه مقتضبة اقتضابا شديدا ،
يسرع في الانتقال منها إلى موضوعة الذي تحتدم به نفسه ، وانتقاله غير بارع عادة .
ثم إن كلامه يخلو من الترتيب والتساوق لما في عاطفته في فوران . وهذا الفوران نفسه يحول دون التنقيح .
وقد نتج عن ذلك لين وضعف في شعره الإسلامي خصوصا ،
لتقدمه في السن ولما كان هنالك من أحوال مثيرة للعاطفة
وقد حمي النضال واستعر القتال ،
ولانصراف الشاعر إلى الارتجال والسرعة في القول
والتدقيق الموضوعي بذكر الغزوات وأربابها .
وقد يكون بعض ذلك الضعف ناتجا عما أضيف
إلى ديوان حسان بن ثابت من الشعر المنحول . ويخلو شعره من الوصف والتمثيل اللذين كانا في الشعر الجاهلي عموما .
إلا أنه لا يخلو على كل حال من الاندفاع العاطفي العنيف ،
والصدق في ذلك الاندفاع ،
وانتفاض العصب في الأبيات التي تنطلق أحيانا
كالسهام أو كالسيل الذي يجرف السخط والهيجان ،
والكلام المقذع الذي يهشم تهشيما .
وإننا نلمس في كلام حسان أثرا للدين الجديد وللقرآن ،
وذلك ظاهر في المعاني الجديدة من ارتياح إلى المصير ،
وتفصيل بعض العقائد والشعائر من توحيد وتنزيه وثواب وعقاب ،
وذلك ظاهر أيضا في الألفاظ التي أعطاها
الإسلام إيحاء جديدا ، ونثرها حسان في شعره .
ولقد حق بعد ذلك أن يقال أن حسان بن ثابت
هو مؤسس الشعر الديني في الإسلام .

2. القيمة التاريخية : لشعر حسان ، فضلا عن القيمة الفنية ، قيمة تاريخية كبرى ، فهو مصدر من مصادر تاريخ تلك الأيام ،
يسجل مآتي الغساسنة ويصف غزواتهم وممتلكاتهم ،
ويسجل أحداث الفجر الإسلامي ،
ويطلعنا على أخبار محمد صلى الله عليه وسلم

في غاراته وغزواته وفتح مكة ،
كما يطلعنا على أسماء الصحابة وأعداء الإسلام .
وهكذا كان حسان بن ثابت شاعرا
ومؤرخا كما كان شعره فاتحة للشعر السياسي
الذي ازدهر في عهد بني أمية .

جهاده بشعره في سبيل الإسلام

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
ينصب له منبرا في المسجد يقوم عليه
قائما يفاخر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
ورسول الله يقول: " إن الله يؤيد حسان بروح القدس ما نافح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم".

وفي الصحيحين عن البراء بن عازب قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لحسان بن ثابت: اهجهم أو هاجهم وجبريل معك.

مواقف من حياته مع النبي صلى الله عليه وسلم:

روى البخاري بسنده عن عائشة رضي الله عنها قالت

استأذن حسان النبي صلى الله عليه وسلم

في هجاء المشركين قال كيف بنسبي فقال حسان
لأسلنك منهم كما تسل الشعرة من العجين.