موضوع نقآش"مانج‘ـآ نآروتو"(النسخة الثانية)"(ήAŘUTO mAnGA Talk "(PART-2"

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة pain1

لو كان دان يتحول بجسده الى روح لتحول جسد الايدو ايضا الى روح

لكن حسب ما ظهر ان روحه خرجت من جسد الايدو

اخي خروج روحه من جسده كان بسبب تقنية ابطال تقنية الايدو تينسي ..

لاحظ ان مادارا حدث معه نفس الشيء تماما .. وهذا دليل على انه لا علاقة
لتقنية التحول بذلك ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة 3mro

شكراً ع التوضيح

ولكن هناك تقنية للأن لما اقهمها, وهيا لها اشكال عديدة

انها التقنية التي يستخدمونها للذهاب من المكان الموجودين فيه,

معظم النينجا عندما يستخدموها يأتي معها مثل انفجار دخاني ابيض

ساسكي و اورو وكابتو استخدموها ولكن جسدهم انحرق بالنار حتى اختفو

هيا تقنية عادية وينفذها اي نينجا ولكني لم افهم هل هيا انتقال اما ماذا,

اتمنى ان تكون عرفت التقنية

اجل عرفتها اخي .. كل هذه التقنيات تقع تحت الصنف الاول فهي مجرد تحرك بسرعة كبيرة ..

لكن مثلا تقنيات الاستدعاء هي جوتسو فضائي زماني ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة fadi sama

يا اخي وضح كلامك جيدا حتى لا يفهك الاخرين خطأ !


لا اختلف بان الروح تنفصل عن الجسد فهذه حقيقة الموت

نختلف في تقسيم التشاكرا

كلام جيرايا تحدث عن التشاكرا











كلام جيرايا يتحدث عن تقسيم ميناتو للتشاكرا لجئين ين ويانغ

اعتقد لايوجد دليل اوضح من كذا وهذا ينهي النقاش ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة fadi sama

يا اخي وضح كلامك جيدا حتى لا يفهك الاخرين خطأ !


لا اختلف بان الروح تنفصل عن الجسد فهذه حقيقة الموت

نختلف في تقسيم التشاكرا

كلام جيرايا تحدث عن التشاكرا











كلام جيرايا يتحدث عن تقسيم ميناتو للتشاكرا لجئين ين ويانغ

انا لا اختلف معك ان التشاكرا تنقسم

لكن التشاكرا لا تنقسم الى ين ويانغ

فلو كانت التشاكرا تنقسم الى ين وينانغ لكن جميع الشينيوبي

بمجرد ان تنتهي تشاكراهم يفقدون جسدهم وروحهم

لكن جيريا هنا لم يقصد التشاكرا التي تستخدم في التقنيات فهذه متجددة

و علاقة لها بالين واليانغ

لكن ما قصده هو الين واليانغ نفسه لانك اذا لاحظت كلام جيريا

كان يقول تشاكرا الكيوبي ولم يميز اي تشاكرا

ومرة اخرى يقول تشاكرا الين, تشاكرا اليانغ

يعدها يقول ميناتو ختم تشاكرا اليكوبي وايضا لم يحدد اي تشاكرا

كلام جيريا مبهم

لكن الكلام اليقين هو كلام اوبيتو وميناتو فبمجرد ان تجمعهما ستفهم كل شيء

فاوبيتو قال ان الين هو الجسد واليانغ هي الروح

وميناتو قال انه ختم الين وترك اليانغ

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sasuke itachi

الانتقال الثاني اليس هو الاسلوب الذي
استخدمة ساسكي للهروب من انفجار ديدارا كما قال كاكاشي
بلستخدام ماندا
ام هو مختلف

اجل اختي .. هو استدعى ماندا ودخل داخل فمه ثم عمل استدعاء عكسي
وهكذا هرب من الانفجار .. وجميع الاستدعاءت هي جوتسو فضائي زماني ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة tawer

ههههههه .. فعلا لاادري ماذا اقول اكثر لكن عذرا يبدو انه كان يفترض ان اتي بالصورة باكلمها ..
تلك كانت تقنية خاصة بالريكودو اسمها "خلق كل شيء" (استغفر الله) وهي التقنية الاب
او اصل لتقنية ايزاناغي .. حيث كان قادرا باستخدام التخيل والطاقة الروحية ان يصنع الاشكال
من العدم وباستخدام الحيوية (وليس القوة) والطاقة الجسدية كان قادرا على اعطاء الحياة
لتلك الاشكال وقد استخدم الريكودو هذه التقنية للخلق اشياء كثيرة (استغفر الله) والبيجو
كانو احدها ..

تقنية الريكودو ..

وايضا اخي باين راجع ردي جيدا انا قلت ان اليانج تمثل الطاقة الجسدية وهي تحتوي على
طاقة الحياة .. وخير دليل على ذلك هو كلام توبي وكلام ياماتو .. فتوبي قال ان الطاقة الجسدية
والحيوية تمثلان اساس اليانج وايضا قال ان الريكودو كان يستخدم اليانج لاعطاء الحياة الى
الاشكال التي يصنعها وهذا يعني انها تحتوي على طاقة الحياة .. واما ياماتو فعندما شاهد
ان الموكتون يتفاعل مع تشاكرا اليانج لدى الكيوبي حيث ان الاخشاب العادية كانت تتحول
الى اشجار ونباتات قال ان تشاكرا الكيوبي مليئة بطاقة الحياة ..

البيجو متكونين من جزئين ين ويانغ

الين يمثل الجسد واليانغ يمثل الروح

ميناتو ختم الين وترك اليانغ

لماذا ادخلتنا في هذه الدوامة؟؟؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة tawer

ههههههه .. فعلا لاادري ماذا اقول اكثر لكن عذرا يبدو انه كان يفترض ان اتي بالصورة باكلمها ..
تلك كانت تقنية خاصة بالريكودو اسمها "خلق كل شيء" (استغفر الله) وهي التقنية الاب
او اصل لتقنية ايزاناغي .. حيث كان قادرا باستخدام التخيل والطاقة الروحية ان يصنع الاشكال
من العدم وباستخدام الحيوية (وليس القوة) والطاقة الجسدية كان قادرا على اعطاء الحياة
لتلك الاشكال وقد استخدم الريكودو هذه التقنية للخلق اشياء كثيرة (استغفر الله) والبيجو
كانو احدها ..

تقنية الريكودو ..

وايضا اخي باين راجع ردي جيدا انا قلت ان اليانج تمثل الطاقة الجسدية وهي تحتوي على
طاقة الحياة .. وخير دليل على ذلك هو كلام توبي وكلام ياماتو .. فتوبي قال ان الطاقة الجسدية
والحيوية تمثلان اساس اليانج وايضا قال ان الريكودو كان يستخدم اليانج لاعطاء الحياة الى
الاشكال التي يصنعها وهذا يعني انها تحتوي على طاقة الحياة .. واما ياماتو فعندما شاهد
ان الموكتون يتفاعل مع تشاكرا اليانج لدى الكيوبي حيث ان الاخشاب العادية كانت تتحول
الى اشجار ونباتات قال ان تشاكرا الكيوبي مليئة بطاقة الحياة ..

اخي الدمج بين الين واليانج يعطي عنصر الين واليانج وهو الايزاناغي بنفسها

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة tawer

اجل اختي .. هو استدعى ماندا ودخل داخل فمه ثم عمل استدعاء عكسي
وهكذا هرب من الانفجار .. وجميع الاستدعاءت هي جوتسو فضائي زماني ..

شكرا جزيلا للتوضيح كان عندي شك فيها

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة tawer

اجل اختي .. هو استدعى ماندا ودخل داخل فمه ثم عمل استدعاء عكسي
وهكذا هرب من الانفجار .. وجميع الاستدعاءت هي جوتسو فضائي زماني ..

علما انه لم يكن لديه تشاكرا لا اعلم من اين اتي بها في هذه اللحظة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة tawer

[/color="indigo"]

بالنسبة لمن يقول ان دانزو لايهتم بعالم الشينوبي فاصلا هو حلمه ان يوحد عالم
الشينوبي باكمله وهو يريد ان يفعل تماما كما فعل هاشيراما عندما قام بتوحيد
العشائر لكن هو يريد توحيد القرى والخطوة الاولى لذلك كانت بان يصبح هوكاجي
حتى يستطيع ان يتحدث مع بقية الكاجيز ويبدي رائيه بهذا الخصوص ..

وهذه كانت اخر كلماته قبل موته ..


كيف تقولون انه لايهتم بالقرية او بعالم الشينوبي !!

[/color]

وهل تصدق كل ما يقال
انه لا يهتم الا بنفسه قتل اليوتشيها واخذ عين اطيبهم وهو شيسوي وابتزاز ايتاتشي وعدم اهتمامه لباين وهو يدمر قريته التي يدعي انه يحبها
+مادرا يقول من اجل السلام سيضع العالم في جنجتسو هل تصدق كلامه