مميز ,, فَن رَسم الڪَارِيڪَاتِير ~

بِسسم اللّـہ الرَحمَن الرَحِيـم ~
اللهُم صَل و زِد وَ بَـأإرڪ عَلى سَسيدِنـأإ خَـاتم النَبيين المُصطفَى مَحمد إبّن
...................... عَبداللـﮧ و عَلى ألـﮧ و صَّحبـﮧ أتَم الصَلـاة و التَسّليم و مَن تبَعهـﮧ .. أما بَعد ،،



هَل لدَيڪَ إسم مُستَعار إذا ڪَانت الـإجابه بِ النَفي فَ رُبما إسّم مُستعار ل مُعلمڪَ
ف هُناڪَ ألقَاب نَستَّعمِلها فِي حَياتنا ل وَصف الـأشِخاص حَتي إذا ڪَانت بِ ڪَلمه وَاحدهه وَ قدْ تَڪَون غَير مُحببه دَائماً
لـآأن تِلڪَ الـأآسماء قَد تَرتبط بِ مَظهر ال شَخِصيات أو مَلـامِحها وَ التَي
قَد تُؤذي أصحَابِها عِند وَ صفهم بِها.



إسم مُشتق مِن الڪَلمهه الـإيطَالية [ * Caricare ] التي تُعني [ يُبالغ ، أو يحمَّل ما لا يُطيق ]
و هو فن ساخر من فنون ال رسم، و هو عبارهه عن خطوط تُبالغ في إظهار تحريف الملـامح الطَبيعيهه أو خَصائص و مميزات شخص
أو جسم ما أو في شڪل الملـامح المميزه ل شخص حقيقي مثل حجم الـأأنف أو شڪل الذقن .. ،
ب هدف السخرية أو النقد الأجتماعي و السياسي ، فن الڪَارِيڪَاتِير لهه القُدرة عَلى ال نقد بِ ما يفوق
المَقالـاأت و التقارير الصحفيهه أحياناً و يمڪننا التعرف علي أوجهه الشبهه
بِ التَرڪيز عَلي تلڪ الملامح و عِندما نتفهم طبيعهه الشخصيهه المُراد رَسمها رجلـاً ڪان أم امرأه ، يصبح
الڪَارِيڪَاتِير ال خَاص بِها أڪثر شبهاً من صُورتها الحقيقيهه ! فَ مُنذ ألـاف ال سِنين يبدع رسامو الڪَرتون ڪَارِيڪَاتِيرات
ل شَخصيات عَامهه ، و تعتمد تِلڪ ال رُسوم علي تفُّهم الفنان ل طبائع الشخصيهه ،
فَ يُظهرها فِي شَڪل اناسٍ رحماء أو قساهٍ أو متواضعين ، أو مغرورين .





يُمڪن أنْ تَڪون رسُوم الڪَارِيڪَاتِير مٌسيئهه فِي نَظر بَعض الأآشخاص وَ لڪنَهه ليس ڪذلڪ ! ،
فَ يستَخدمهه البَعض ل غَرض سِياسي أو للتسليه و غَالباً تُوجد فِي ال مَجلات الترفيهيهه عِبارهه عن ڪَارِيڪَاتِير
ل نِجُوم ال سِينما ف الڪَارِيڪَاتِير يَتميز بِ بساطتهه وَ بقدرته الفَائقهه عَلي إضحاڪ ال نَاس سَواء
ڪَارِيڪَاتِير سِياسي أو إجّتماعي .

بٍ جَانب ال سِياسه و الشَڪل ال عَام تُستخدم الرسوم الڪَارِيڪَاتِيريهه ڪَ هدايا تِذڪَاريهه و غَالباً
مَا يَتم رَسمهُه مِن قِبل ال بَاعهه المُتجولِين مُقابل رسُوم رَمزيه و بالرَغم من ذَلك يُوجد عليهه أقبال مِن ال جَميع ،
و أيضاً فِي حَفلات ال زِفـَاف مَع نتائج روح ال دُعابهه !

ڪَارِيڪَاتِير ال فَنانين هي أيضاً مَناطق ال جَذب ال سِياحي الشَهيرة فِي العَديد
من الـأآماڪن التِي يَرتادها السُياح ، خَاصهه عَلى سًاحل ال مُحيط ، حَيث يُمكن أن تُرسم فِي بِضع دَقائق مُقابل
رسُوم مَاديهه مَع روح دُعابهه الڪَارِيڪَاتِير .






تُعُّد الـأقلامْ و الـأحبار و ألوَان البَاسّتيل و الطَباشِير من الخَاماتْ التِي تَعِيش ل فَتره طويِلهه ، و تتناسّب مَع ال رُسوم
الڪَارِيڪَاتِيريهه فَ الـأحبار تُستعمل مَع قلم رِيشهه ال تَحبير أو مَع قلم التَحّبير و لڪليهما
مجموعهه من السنون مُختلفه ال حَجم و يَتميز الحِبر ب إنه يُعطي خطوطاً مُتنوعه و حُره [ أعلي ال يَمين ]
أما ألوان الفحم فَ تُعطي خُطوطاً دَاڪنهه تتناسّب مَع الوجُوه المُثيره و الغَريبهه [ أعلي ال مُنتصف ] ،
ڪما تعطينا أيضاً خطوطاً خشنًه تصلح لـأن تڪون عملاً فنياً قائماً ب ذاتهه ، وعند دعڪها ب الـأصبع تنتج ظلـالاً قاتمهه .
و ألوان الڪونتيهه تَأتِي عَاده ب دَرجات البُني و الرمَادي ، و تُعطي خطوطاً ناعمهً ودافئهً و لذا
فَ هي مُناسبهه ل عَمل ڪَارِيڪَاتِير مِثل الموَجُود بِ [ أعلي اليسار ] لشَخص شَبيهه بدب أشعث .



يَقول بَعض رَسامِي الڪَارِيڪَاتِير
ب أن تصُّور شَخص مَا عَلي هيئهه حيوانْ يُساعدهُم فِي رَسم ال مَلـامح !
فَ عِندنا نُرسم ال حَيوانَات مِن الخَيال نَري أنِنا نُؤڪد عَلي
أڪثر الملامح والخصائص تميزاً ، وڪن الـأفضل أن تَبدأ بِ رسم ال حَيوانات مِن صِور فُوتَوغرافيهه
فَ الرَسم ال وَاقعِي يُظهر لڪْ ال خَصائِص المُهمهه ، قُم بَعد ذَلڪ بِ رَسم أخر مِن ال خَيال و بَالغ فِيه بُ وضوحْ
ثُم حَولهه إلَي ڪَارِيڪَاتِير .



إنْ مَا تَود ال تَأڪِيد عَليهه فِي رسُومڪ ، يَجب أن تُقرره بِ نَفسسڪ فَ ل كُل
رَسام أسّلوبُهه ال خَاص بِهه ، مِثال أڪّثر تَوضيحاً
عِندما يَرسم إثنَان مِن رَسامِي الڪَارِيڪَاتِير ڪَارِيڪَاتِيراً لِ شَخص وَاحد سَ نَري نَتائِج مُختلفهه
فَ هُناڪ رَسام يَهتم بِ تَفاصِيل ال جِسم أڪّثر مِن تَفاصِيل ال وَجهه !
فَ يُظهر حَجم ال مِعده أو طُول الـأذرعْ أو شَڪل ال وَقفهه أو غَيرها مِن خَصائص
تُساعِد عَلي تَأڪيد ال فِڪرهه .



مَاذا يُوجدْ بِ الوَجهه ؟



إن رَسم تَعبير الوَجهه لا يُعني تَحريڪ الفمْ فَ حَسب ڪَما يَعتقد ڪثِيروُن
وَ لڪِن الصَحِيح تَغيير ڪُل المَلامِح بِدءاً مِن شَڪل الوَجهه الخَارجي حَتي شَڪل شَعر الرَأسْ
وَ حَاول التَڪثيف وَ المُبالغهه فِي المَلامح وَ التَعرف بِ شَڪل جَيد عَلي خَصائِص
ضَحيتڪْ عِند رَسم الڪَارِيڪَاتِير حَتي يَصبحْ الـأمر أسِهل
فَ الڪَارِيڪَاتِير الأوَل بِ أعِلي اليَمين أڪّد عَلي الشَعر وَ إبتسَامهه الوَلد وَ فِي الثَاني ظهِرت النَظارههْ ،
وَ لِڪنَهه أڪدْ عَلي الأنِف وَ الفَم المُڪتَئب ، وَ فِي أسِفَل ال يَمِين أضُيف للبنتْ شَعر ڪثِيفْ
وَ أنِف عَابسَهه وَ تَعبِير أڪّثر جُموداً وَ فِي أسَفل اليَسار يَظهرْ الرَجل
بِ نَظره مُتغطرسهه وَلا مبالاة .

،




لـإيجَاد شَبهه بَين الرَسسم وَ ال شَخصِيهه المُراد رَسمَها ، يَجِب التَرڪيز عَلي أهم الـأوِضاع وَ المَلامح
التِي تُميزها وَلإبراز مَلامح شَخصِيهه مَا ، لن تُضطـَّر إلي رَسسم الوَجهه أو مُعظم
أجِزاء الجسم ، يَڪفي فقطْ الـأيحَاء بِ مَا تَقوم بهه تِلڪ ال شَخصيهه فِي حَياتنا اليَوميهه
فَ إذا ڪَان جِدكْ يُمضي أغِلب وَقتههُ فِي قِراءة الصَحيفهه جَالساً عَلي ڪُرسِي فَ بٍ إمكانك رَسم يَدين تحّمل صَحيفهه مَع
إظهار قِمه رَأسهه فَقط وَ هو مُحاط بِ الڪُرسي ، ثُم أضف دُخاناً خَارجاً مِن الغَليون وَشبشبه الـأحِمر ،
وَ هڪذا لا يُمڪن أن يُخطئ من يَري الرسَم وَ يتصور إنهه شَخص أخّر .





تأڪَد أولاً أنْ الخَاماتْ المُختَارهه للرَسم تُناسِب مَوضُوعڪْ ، فَ أقِلام الرُصَاص وَ أقِلام التَحبِير
وَ الفَحِم وَ الطبَاشِير تُعطي إحسَاساً بِ مَلامس مُختَلفِهه
ألوَان ال فَحِم مَثلاً [ بِ أعِلي اليَمِين ] تُعطي مَلمساَ نَاعِماً وَ غَنِياً وَ أقِلام التَحبٍير تُعطِي نَوعا مِن التِلقَائيهه فَ الڪَارِيڪَاتِير
[ بِ أعِلي اليَسَار ] قَد أسُتخدم فِيهه حبّر صِيني ل خَلق ظِلال وَ التَأڪَيد عَلي النَظرههْ البَائِسهه
، تُسَاعد المَلابِس غَالباً عَلي تَميِيز ال شَخصِيهه فَ بَعضْ
أشڪَال القُبعَات وَ المَعاطِف التِي يَرتدِيها النَاس تَرتبطْ بِ شَخصيَتهم إلي حَد بَعيدْ حَتي
أن رَسمُهم مِن الخَلف قَد يَڪَون ڪَافياً للتَعرفْ عَليهُم ، فَ نَري بَعض النَاس
يَحبُون الإخّتفاء وَراء مَلابسَهُم وَ مُتَعلقَاتُهم .
[ إنُظر إلي الصُورههْ المَرسُومَهه بِ الفَحم أعِلي اليَمِين ]



*
نَاجي العلي ~ فِلسطين
يُونس البلوشي ~ سلطنة عُمان
مؤيد نعمة ~ العراق ، مصطفى حسين ~ مَصر ، أحمد إبراهيم حجازى ~ مصر
رَشيد السليم ~ ال سُعودية ، رضا حافظ ~ مَصر
ساره احمد فتحى ~ مصر ، إيهاب أنور ~ مصر
نوُر الڪَردي ~ سسوريا ، مِنعم حمزة ~ السُودان
حسن المشيشي - تونس
عبد العزيز العدوان ~ المملڪَة العربية السعودية ، سعد الهويدي ~ المملڪَة العربية السعودية
محمد عبدالڪَريم مختار - الصومال
أحمد مختار السعدنى محمد شتا ~ مصر ، بشرى المجاهد ~ السودان
حمد مطر العجيل~ الڪَويت ، أمية جحا ~ فلسطين ..



1

2

3

4

5



حِمايهه أدوآتـڪ
مِن الضَرُوري الحِفاظ عَلَي أدوآت رَسمڪْ
فِي مَڪان أمين فَ قمُ بِ تَـخزِين وَرقـڪ وَ أقـلـآمڪ الرُصاص وَرسِمـڪ وَ لَـوح الَرسِم فِي
مَڪان وَآحـد واِحمِ الَـورق مِن التَـلَف بِ وَضـعهه فِي دُرج مُغـغلَق وَ مُنفصِل .

مُثبـت الألـوآن
عِندْ الإنتِهاء مِن ال عَـمل بِ الَفَحـم أو الطَبِاشِير يُفَضل
رَش اللوِحهه بِ مُثبت لِوقَايتها مِن الإتِسَاخ أو التَلطَيـخ وَ عِند البِدء بِ الرشْ ضَع الـوَرقهه الَمَرسُومهه فِي وَضع أٌفقي
وَرش الَمُثبت فَ وقها ذِهاباً و إياباً وَ ڪُن حَذراً وَ حَاول عَدم إسّتنشاق ذَرآت الَمُثبت وَ إبعَادهه عَن العَـين
وَعلَب المُثبت تَجدُها مُتـوفرـہ بِ الَمحَلـات الَمُتخصّصهه
فِي بِيع الـأدَوآت الفَنيـه .

التَخلص مِن الـأخطاء
ڪُل شَخص مِنا لهه أخّطـاؤه فَ المَمحاهه
تُصَحح أخَطَاء القلَم الرُصـَأإص وَ إذا ڪَان رَسِمڪ قـدْ نُفذَ بِ ألوآن مِثل أقلام التَصحيـح البَيضاء
فَ ـاأفضل شَئ هُو شَف الـأجـزآء التِي تُهِمـڪ مِن الرَسم ڪَما يُمڪن تَغطَيـہ الأخَطاء بِ اَلـلون الـأبِيض المَائِي المُعتم
المُتوفر بِ المَحلات المُتخصهه فِي بيـع الـأدوآت الَـفنِيـہ وَِ الَمڪتبيـہ أو بِ قطَـع وِرقـيـہ
نَظَيفهه بِ مِساحهه المَنطَقـہ المُُرآد مَحوها ذَاتها ثُم إلصَق الَوَرقهه عَليها بِ وآسِطهه ال صَمغ .



مِن ڪِتَابْ فَن و خَيال ل أنتوني هُودج ،
و أيضاً مَن ويڪِيبيديآآ
مَصدر آخر من هنـأإ ،

---

التعديل الأخير تم بواسطة ŜIήĬoЯā ; 08-23-2013 الساعة 12:20 AM