التذكير بما جاء به البشير (تابع الحمله )

بسم الله الرحمن الرحيم


•• إن الحمد للـﮧ نحمده ۈنستعينـﮧ ۈنستغفره ۈنتۈب إليـﮧ، ۈنعۈذ باللـﮧ

من شرۈر أنفسنا ۈسيئات أعمالنا، من يهده اللـﮧ فلا مضل لـﮧ،

ۈمن يضلل فلا هادي لـﮧ، ۈأشهد أن لا إلـﮧ إلا اللـﮧ ۈحده لا شريڪ لـﮧ،

ۈأشهد أن محمدًا عبده ۈرسۈلـﮧ صلـے اللـﮧ عليـﮧ ۈسلم تسليمًا ڪثيرًا ••






فبدايۂً .. ۈبعد الترحيب بڪم ، أتمنـے من ڪل من يقرأ ما ڪتبتـﮧ أن " يصلّيے علـے شفيع الأمۂ " ،

ۈللصّلاۂِ عليـﮧ أجرٌ ۈثۈاب، لقۈلـﮧ عليـﮧ الصلاۂ ۈالسلام " من صلّ عليےّ صلاۂ، صلّاللـﮧ عليـﮧ بها

عشراً "، ۈمن لم يُصلّ علـے النبيے عندَ ذڪر اسمـﮧ ڪان من البُخلاء ، فاحرِصۈا علـے ألا تڪۈنۈا

منهم ، ۈاحرصۈا علـے الصلاۂ علـے النّبيے (10) مراتٍ مساءاً (10)مراتٍ صباحاً ، أُقسم أنهم لن يأخذۈا

دقيقۂ من ۈقتڪم فيے اليۈم ، فلن تڪلفڪم شيئاً بل ستزيدڪم أجراً بإذنِ اللـﮧ ، ۈلا أنسـے

الدّعاء لإخۈاننا فيے (العراق ۈ سۈريا ۈبۈرما ۈغزۂ، ۈإخۈاننا المستضعفين في ڪلّ مڪان)

رحمهم اللـﮧ ۈنصرهم علـے القۈم الظّالمين ،فلا تنسۈهم من صالح دعائڪم ••


أما بعد
••

إن نعم اللـﮧ لاتحصى : ( وإن تعدوا نعمة اللـﮧ لاتحصوها ) ومن نعمه تعالى علينا أن بعث

إلينا محمدا صلى اللـﮧعليه وسلم وامتن علينا ببعثته إلينا :

( لقد من اللـﮧ على المؤمنين إذ بعث فيهم رسولا من أنفسهم ) .


•••

النبي صلى اللـﮧ عليه وسلم حريص على أمته :

- ( لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ ) .

- عن أبي هُرَيْرَةَ - رضى اللـﮧ عنه - أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللـﮧ - اللـﮧ صلى عليه وسلم - يَقُولُ

« إِنَّمَا مَثَلِى وَمَثَلُ النَّاسِ كَمَثَلِ رَجُلٍ اسْتَوْقَدَ نَارًا ، فَلَمَّا أَضَاءَتْ مَا حَوْلَهُ جَعَلَ الْفَرَاشُ

وَهَذِهِ الدَّوَابُّ الَّتِى تَقَعُ فِى النَّارِ يَقَعْنَ فِيهَا ، فَجَعَلَ يَنْزِعُهُنَّ وَيَغْلِبْنَهُ فَيَقْتَحِمْنَ فِيهَا ، فَأَنَا آخُذُ

بِحُجَزِكُمْ عَنِ النَّارِ ، وَأَنْتُمْ تَقْتَحِمُونَ فِيهَا » . البخاري6483

•••

متابعته فخر وعز لنا ونجاة : ( ومن يطع اللـﮧ ورسوله ويخشاللـﮧ ويتقه فأولئك هم الفائزون) ... النور 52 .

( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللـﮧ وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيدًا يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ

يُطِعِ اللـﮧ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا ).


•••

وقد أوصانا صلى اللـﮧ عليه وسلم بوصايا عظيمة منها :

أ – حرمة المال والدماء والأعراض :

عن عكرمة عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللـﮧ -صلى اللـﮧ عليه وسلم- فِى حَجَّةِ الْوَدَاعِ

« يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَىُّ يَوْمٍ هَذَا ». قَالُوا هَذَا يَوْمٌ حَرَامٌ . قَالَ « أَىُّ بَلَدٍ هَذَا ». قَالُوا بَلَدٌ حَرَامٌ.

قَالَ « فَأَىُّ شَهْرٍ هَذَا ». قَالُوا شَهْرٌ حَرَامٌ. قَالَ « إِنَّ أَمْوَالَكُمْ وَدِمَاءَكُمْ وَأَعْرَاضَكُمْ عَلَيْكُمْ حَرَامٌ كَحُرْمَةِ

يَوْمِكُمْ هَذَا فِى بَلَدِكُمْ هَذَا فِى شَهْرِكُمْ هَذَا ».

ثُمَّ أَعَادَهَا مِرَاراً ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ إِلَى السَّمَاءِ فَقَالَ « اللَّهُمَّ هَلْ بَلَّغْتُ ».

مِرَاراً قَالَ – أي عكرمة - يَقُولُ ابْنُ عَبَّاسٍ وَاللـﮧ إِنَّهَا لَوَصِيَّةٌ إِلَى رَبِّهِ عَزَّ وَجَلَّ .

ثُمَّ قَالَ « أَلاَ فَلْيُبْلِّغِ الشَّاهِدُ الْغَائِبَ لاَ تَرْجِعُوا بَعْدِى كُفَّاراً يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ ».

أحمد في مسنده 2067

ب – أن الإنسان مهما وصلت به الظروف لابد أن يصبر وأن لاينتحر :

عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللـﮧ -صلى اللـﮧ عليه وسلم-

« مَنْ تَحَسَّى سَمًّا فَقَتَلَ نَفْسَهُ فَهُوَ يَتَحَسَّاهُ فِى نَارِ جَهَنَّمَ خَالِداً مُخَلَّداً فِيهَا أَبَداً

وَمَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِحَدِيدَةٍ فَحَدِيدَتُهُ فِى يَدِهِ يَتَوَجَّأُ بِهَا فِى بَطْنِهِ فِى نَارِ جَهَنَّمَ خَالِداً مُخَلَّداً فِيهَا أَبَداً

وَمَنْ تَرَدَّى مِنْ جَبَلٍ فَقَتَلَ نَفْسَهُ فَهُوَ يَتَرَدَّى فِى نَارِ جَهَنَّمَ خَالِداً مُخَلَّداً فِيهَا أَبَداً ».

أحمد في مسند0464

و عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ رَسُولِ اللـﮧ -صلى اللـﮧ عليه وسلم- أَنَّهُ قَالَ

« عِظَمُ الْجَزَاءِ مَعَ عِظَمِ الْبَلاَءِ وَإِنَّ اللـﮧ إِذَا أَحَبَّ قَوْمًا ابْتَلاَهُمْ فَمَنْ رَضِىَ فَلَهُ الرِّضَا وَمَنْ سَخِطَ فَلَهُ السُّخْطُ ».

ابن ماجة 4167 .

جـ – أن من مات على شيء بعث عليه :

عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رضى اللـﮧ عنهما - قَالَ بَيْنَمَا رَجُلٌ وَاقِفٌ بِعَرَفَةَ إِذْ وَقَعَ عَنْ رَاحِلَتِهِ فَوَقَصَتْهُ - أَوْ

قَالَ فَأَوْقَصَتْهُ - قَالَ النَّبِىُّ - صلى اللـﮧ عليه وسلم - « اغْسِلُوهُ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ ، وَكَفِّنُوهُ فِى ثَوْبَيْنِ ،

وَلاَ تُحَنِّطُوهُ وَلاَ تُخَمِّرُوا رَأْسَهُ ، فَإِنَّهُ يُبْعَثُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مُلَبِّيًا » .

البخاري1265

د - أن من مات على التوحيد دخل الجنة بإذن اللـﮧ تعالى :

عَنْ أَبِى ذَرٍّ - رضى اللـﮧ عنه - قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللـﮧ - صلى اللـﮧ عليه وسلم -

« أَتَانِى آتٍ مِنْ رَبِّى فَأَخْبَرَنِى - أَوْ قَالَ بَشَّرَنِى - أَنَّهُ مَنْ مَاتَ مِنْ أُمَّتِى لاَ يُشْرِكُ باللـﮧ شَيْئًا دَخَلَ الْجَنَّةَ » .
البخاري 1237 .

هـ - أن استغفار الولد لوالده سبب في حصوله الدرجات :

عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللـﮧ -صلى اللـﮧ عليه وسلم-

« إِنَّ اللـﮧ عَزَّ وَجَلَّ لَيَرْفَعُ الدَّرَجَةَ لِلْعَبْدِ الصَّالِحِ فِى الْجَنَّةِ فَيَقُولُ يَارَبِّ أَنَّى لِى هَذِهِ فَيَقُولُ

بِاسْتِغْفَارِ وَلَدِكَ لَكَ ».

أحمد في مسند0890.

و – أن الأضحية أجرها عظيم عند اللـﮧ عز وجل :

عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللـﮧ -صلى اللـﮧ عليه وسلم- قَالَ

« مَا عَمِلَ آدَمِىٌّ مِنْ عَمَلٍ يَوْمَ النَّحْرِ أَحَبَّ إِلَى اللـﮧ مِنْ إِهْرَاقِ الدَّمِ إِنَّهَا لَتَأْتِى يَوْمَ الْقِيَامَةِ

بِقُرُونِهَا وَأَشْعَارِهَا وَأَظْلاَفِهَا وَإِنَّ الدَّمَ لَيَقَعُ مِنَ اللـﮧ بِمَكَانٍ قَبْلَ أَنْ يَقَعَ مِنَ الأَرْضِ فَطِيبُوا بِهَا نَفْسًا »

قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ.

وقَالَ أَبُو عِيسَى وَيُرْوَى عَنْ رَسُولِ اللـﮧ -صلى اللـﮧ عليه وسلم- أَنَّهُ قَالَ

« فِى الأُضْحِيَةِ لِصَاحِبِهَا بِكُلِّ شَعَرَةٍ حَسَنَةٌ ». وَيُرْوَى « بِقُرُونِهَا ».

الترمذي 1572

ز – أن العطف على اليتيم سبب في دخول الجنة والإكثار من الحسنات :

عَنْ أَبِى أُمَامَةَ أَنَّ رَسُولَ اللـﮧ -صلى اللـﮧ عليه وسلم- قَالَ

« مَنْ مَسَحَ رَأْسَ يَتِيمٍ لَمْ يَمْسَحْهُ إِلاَّ للـﮧ كَانَ لَهُ بِكُلِّ شَعْرَةٍ مَرَّتْ عَلَيْهَا يَدُهُ حَسَنَاتٌ وَمَنْ

أَحْسَنَ إِلَى يَتِيمَةٍ أَوْ يَتِيمٍ عِنْدَهُ كُنْتُ أَنَا وَهُوَ فِى الْجَنَّةِ كَهَاتَيْنِ ».

وَفَرَّقَ بَيْنَ أُصْبُعَيْهِ السَّبَّابَةِ وَالْوُسْطَى.

أحمد في مسنده 22809 .

حـ - سنن العيد والتي منها :

- إخراج النساء للمصلى :

عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ قَالَتْ أُمِرْنَا أَنْ نُخْرِجَ الْحُيَّضَ يَوْمَ الْعِيدَيْنِ وَذَوَاتِ الْخُدُورِ ، فَيَشْهَدْنَ جَمَاعَةَ

الْمُسْلِمِينَ وَدَعْوَتَهُمْ ، وَيَعْتَزِلُ الْحُيَّضُ عَنْ مُصَلاَّهُنَّ .

قَالَتِ امْرَأَةٌ يَا رَسُولَ اللـﮧ ، إِحْدَانَا لَيْسَ لَهَا

جِلْبَابٌ . قَالَ « لِتُلْبِسْهَا صَاحِبَتُهَا مِنْ جِلْبَابِهَا » .

البخاري351


- الصلاة قبل النحر :
عَنِ الْبَرَاءِ قَالَ سَمِعْتُ النَّبِىَّ - صلى اللـﮧ عليه وسلم - يَخْطُبُ فَقَالَ


« إِنَّ أَوَّلَ مَا نَبْدَأُ مِنْ يَوْمِنَا هَذَا أَنْ نُصَلِّىَ ، ثُمَّ نَرْجِعَ فَنَنْحَرَ ، فَمَنْ فَعَلَ فَقَدْ أَصَابَ سُنَّتَنَا » .

البخاري 951 .



- أنه لايؤذن لصلاة العيد :

عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَعَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللـﮧ قَالاَ لَمْ يَكُنْ يُؤَذَّنُ يَوْمَ الْفِطْرِ وَلاَ يَوْمَ الأَضْحَى .

البخاري 960 .



- الخروج للمصلى :

عَنْ أَبِى سَعِيدٍ الْخُدْرِىِّ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللـﮧ - صلى اللـﮧ عليه وسلم - يَخْرُجُ يَوْمَ الْفِطْرِ وَالأَضْحَى

إِلَى الْمُصَلَّى ، فَأَوَّلُ شَىْءٍ يَبْدَأُ بِهِ الصَّلاَةُ ثُمَّ يَنْصَرِفُ ، فَيَقُومُ مُقَابِلَ النَّاسِ ، وَالنَّاسُ جُلُوسٌ عَلَى

صُفُوفِهِمْ ، فَيَعِظُهُمْ وَيُوصِيهِمْ وَيَأْمُرُهُمْ ، فَإِنْ كَانَ يُرِيدُ أَنْ يَقْطَعَ بَعْثًا قَطَعَهُ ، أَوْ يَأْمُرَ بِشَىْءٍ أَمَرَ بِهِ ،

ثُمَّ يَنْصَرِفُ . قَالَ أَبُو سَعِيدٍ فَلَمْ يَزَلِ النَّاسُ عَلَى ذَلِكَ حَتَّى خَرَجْتُ مَعَ مَرْوَانَ وَهْوَ أَمِيرُ الْمَدِينَةِ فِى

أَضْحًى أَوْ فِطْرٍ ، فَلَمَّا أَتَيْنَا الْمُصَلَّى إِذَا مِنْبَرٌ بَنَاهُ كَثِيرُ بْنُ الصَّلْتِ ، فَإِذَا مَرْوَانُ يُرِيدُ أَنْ يَرْتَقِيَهُ قَبْلَ أَنْ

يُصَلِّىَ ، فَجَبَذْتُ بِثَوْبِهِ فَجَبَذَنِى فَارْتَفَعَ ، فَخَطَبَ قَبْلَ الصَّلاَةِ ، فَقُلْتُ لَهُ غَيَّرْتُمْ واللـﮧ . فَقَالَ أَبَا

سَعِيدٍ ، قَدْ ذَهَبَ مَا تَعْلَمُ . فَقُلْتُ مَا أَعْلَمُ واللـﮧ خَيْرٌ مِمَّا لاَ أَعْلَمُ . فَقَالَ إِنَّ النَّاسَ لَمْ يَكُونُوا

يَجْلِسُونَ لَنَا بَعْدَ الصَّلاَةِ فَجَعَلْتُهَا قَبْلَ الصَّلاَةِ .

البخاري 956 .


- التكبير يوم العيد وأيام التشريق :

وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ وَاذْكُرُوا اللـﮧ فِى أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ أَيَّامُ الْعَشْرِ ، وَالأَيَّامُ الْمَعْدُودَاتُ أَيَّامُ التَّشْرِيقِ .


وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ وَأَبُو هُرَيْرَةَ يَخْرُجَانِ إِلَى السُّوقِ فِى أَيَّامِ الْعَشْرِ يُكَبِّرَانِ ، وَيُكَبِّرُ النَّاسُ بِتَكْبِيرِهِمَا .

وَكَبَّرَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِىٍّ خَلْفَ النَّافِلَةِ .

البخاري 375 .

وَكَانَ عُمَرُ - رضى اللـﮧ عنه - يُكَبِّرُ فِى قُبَّتِهِ بِمِنًى فَيَسْمَعُهُ أَهْلُ الْمَسْجِدِ ، فَيُكَبِّرُونَ وَيُكَبِّرُ أَهْلُ

الأَسْوَاقِ ، حَتَّى تَرْتَجَّ مِنًى تَكْبِيرًا . وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يُكَبِّرُ بِمِنًى تِلْكَ الأَيَّامَ وَخَلْفَ الصَّلَوَاتِ ، وَعَلَى

فِرَاشِهِ وَفِى فُسْطَاطِهِ ، وَمَجْلِسِهِ وَمَمْشَاهُ تِلْكَ الأَيَّامَ جَمِيعًا . وَكَانَتْ مَيْمُونَةُ تُكَبِّرُ يَوْمَ النَّحْرِ .

وَكُنَّ النِّسَاءُ يُكَبِّرْنَ خَلْفَ أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ وَعُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزَ لَيَالِىَ التَّشْرِيقِ مَعَ الرِّجَالِ فِى

الْمَسْجِدِ . البخاري 376 .


- جواز الغناء العفيف غير المصاحب لآلات الطرب والمجون :

عَنْ عَائِشَةَ - رضى اللـﮧ عنها - قَالَتْ دَخَلَ أَبُو بَكْرٍ وَعِنْدِى جَارِيَتَانِ مِنْ جَوَارِى الأَنْصَارِ تُغَنِّيَانِ بِمَا

تَقَاوَلَتِ الأَنْصَارُ يَوْمَ بُعَاثَ - قَالَتْ وَلَيْسَتَا بِمُغَنِّيَتَيْنِ - فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ أَمَزَامِيرُ الشَّيْطَانِ فِى بَيْتِ

رَسُولِ اللـﮧ - صلى اللـﮧ عليه وسلم - وَذَلِكَ فِى يَوْمِ عِيدٍ . فَقَالَ رَسُولُ اللـﮧ - صلى اللـﮧ عليه

وسلم - « يَا أَبَا بَكْرٍ إِنَّ لِكُلِّ قَوْمٍ عِيدًا ، وَهَذَا عِيدُنَا » .

البخاري 952.

- رؤية النساء للرجال يلعبون :


وَكَانَ يَوْمَ عِيدٍ يَلْعَبُ السُّودَانُ بِالدَّرَقِ وَالْحِرَابِ ، فَإِمَّا سَأَلْتُ النَّبِىَّ - صلى اللـﮧ عليه وسلم - وَإِمَّا

قَالَ « تَشْتَهِينَ تَنْظُرِينَ » . فَقُلْتُ نَعَمْ . فَأَقَامَنِى وَرَاءَهُ خَدِّى عَلَى خَدِّهِ ، وَهُوَ يَقُولُ « دُونَكُمْ يَا بَنِى أَرْفِدَةَ » .

حَتَّى إِذَا مَلِلْتُ قَالَ « حَسْبُكِ » . قُلْتُ نَعَمْ . قَالَ « فَاذْهَبِى » .

البخاري 950 .

- التجمل وعدم الإسراف :

عن عَبْدَ اللـﮧ بْنَ عُمَرَ قَالَ أَخَذَ عُمَرُ جُبَّةً مِنْ إِسْتَبْرَقٍ تُبَاعُ فِى السُّوقِ ، فَأَخَذَهَا فَأَتَى رَسُولَ اللـﮧ

- صلى اللـﮧ عليه وسلم - فَقَالَ يَا رَسُولَ اللـﮧ ابْتَعْ هَذِهِ تَجَمَّلْ بِهَا لِلْعِيدِ وَالْوُفُودِ . فَقَالَ لَهُ رَسُولُ

اللـﮧ - صلى اللـﮧ عليه وسلم - « إِنَّمَا هَذِهِ لِبَاسُ مَنْ لاَ خَلاَقَ لَهُ » . فَلَبِثَ عُمَرُ مَا شَاءَ اللـﮧ أَنْ

يَلْبَثَ ، ثُمَّ أَرْسَلَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللـﮧ - صلى اللـﮧ عليه وسلم - بِجُبَّةِ دِيبَاجٍ ، فَأَقْبَلَ بِهَا عُمَرُ ، فَأَتَى

بِهَا رَسُولَ اللـﮧ - صلى اللـﮧ عليه وسلم - فَقَالَ يَا رَسُولَ اللـﮧ إِنَّكَ قُلْتَ « إِنَّمَا هَذِهِ لِبَاسُ مَنْ لاَ

خَلاَقَ لَهُ » . وَأَرْسَلْتَ إِلَىَّ بِهَذِهِ الْجُبَّةِ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللـﮧ - صلى اللـﮧ عليه وسلم -

« تَبِيعُهَا أَوْ تُصِيبُ بِهَا حَاجَتَكَ » .

البخاري


•••






•• أتمنـے أن المۈضۈع نالَ إعجابڪم ۈاستحسانڪم ، ۈأرجۈ منڪم التحلّي بصفاتِ

نبيڪم ۈقدۈتڪم ، ۈفقڪُم اللـﮧ لما يحبُّ ۈيرضـے ۈأتمّ عليڪم فرحتڪم ، ۈلا

تنسۈا شڪرَ المۈلـے دۈماً ، يقۈلُ تعالـے " ۈَلَئِنْ شَڪَـرْتُـمْ لَأَزيدَنَّڪُـمْ " .

ۈلا تنسۈا ۈصايا الحبيب فيے حجۂ الۈداع ، ۈأهمها الصّلاۂ ، فبِها تصفۈ الحياۂ .

ۈلا أنسـے ان أشڪر الاخت Rikka Chan جزيل الشڪر علـے الطقم الرّائع

ۈالاخت Rebecca علـے تنسيق المۈضۈع بهذا الشڪل الرائع..

" اللّهم آتِنا فيے الدّنيــا حسنۂً ، ۈفيے الآخِـــرَۂِ حسنۂً ، ۈقِنـــا عذابَ النّــار"


يـــا مَـن إلــﮧَ الڪــۈنِ قد أۈحـــے لَــﮧُ جمَعنــا الرّبُّ بِڪَــ يـــا عالي المقـام

صلّـے المــۈلـے عَـلَيــڪَـــ ۈسَلّـــمـــا هـــــذا مــا أقۈلُـــــﮧ فيے الخِتـــــــام


أستۈدِعُڪــم اللـﮧ الّذي لا تضيــعُ ۈدائِــعـﮧ ••

صيد الفوائد

---

التعديل الأخير تم بواسطة animo kun ; 09-19-2014 الساعة 10:13 PM سبب آخر: مميز ..)