....التواضع شيمة القمر(تابع مسابقة إيماءات الصور)...

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الوميض الابيض

السلام عليك أخي

لضروف لم أتمكن من التواصل و المشاركة كثيرا

لكن لم تمنعني من رصد أفكارك أو كلماتك

ما كنت لأرد فقط بعبارات المديح و غيرها ....

لكن حيرني شيء ما بموضوع

و أخذ بي السرح فيه

التواضع شيمة القمر

ألا يعني هذا أنها هي الشيء الوحيد الذي يميزه ؟

مثلا لما لم تقل التواضع من شيم القمر ؟

أو ربما سمته

بعتبارها أحد صفاته و التي تحرمت بذكرها في كلماتك ؟

عذرا عليك

لكني دكلت دون مقدمات

إنما كوني مستعجلا

اعذرني أكون ممتنا لو أجبتني

سلام

وعليكم السلام أخي الغالي وميض

اسال الله تعالى أن ييسر الأمور عليك،ولا حاجة للإعتذار،

شكرا لردك الأنيق سابقا،

وشكرا على هذا الرد الجميل الذي يثلج الصدر،

خاصة أنّه يحوي مفارقة او استفسار،المهم:

التواضع شيمة القمر

ألا يعني هذا أنها هي الشيء الوحيد الذي يميزه ؟

أرى أن القضية تصب في المستوى الدلالي،

أصل الجمل هو :

القمر شيمته التواضع،لأن موضوعي الرئيسي هو القمر وليس التواضع،

فكل ما قمت به هو التقليب،وبذلك لم أحصر صفةً واحدة للقمر،

لأن:القمر شيمته التواضع=ليس للقمر إلا صفة واحدة هي التواضع فقط،وأنا لا أريد الحصر مطلقا،

الإعراب:القمر:مبتدأ أول
شيتمه:مبتدأ ثانٍ
التواضع خبر المبتدأ الثاني
(شيمته التواضع) خبر المبتدأ الأول

الا ترى أن الرابط في الجملة هو الضمير،

وبذلك اهملتُ الصيغة الأصلية،واعتمدتُ على إحدى مشتقاتها،

بذلك صارت:التواضع شيمة القمر...إلى الآن لم أجب على سؤالك..

عالجنا المستوى النحوي،والتركيبي،

لو نأتي إلى الجانب الصرفي:

الميزان الصرفي للكلمتين:

التَفَاعُلُ فِعْلَةُ الفِعْلِ......

التَفَاعُلُ من فِعَلِ الفِعْلِ.....

الخلاف قائم في المستوى الدلالي،

مقارنة بين السمة والشيمة:

السمة العلامة،أما الشيمة فهي القيم والصفات،كما يقال ليس من شيمي كذا...

التواضعُ شيمةُ القمرِ......التواضع صفة القمر....التواضع جزء من كل الصفات.

التواضعُ منْ شيمِ القمرِ.....التواضع صفة من صفات القمر العديدة..

بما أننا في المعاني لا بد من تحليل الجملة بلاغيا:

التواضع:صفة حميدة عقلية ليست ملموسة،نقول فلان متواضع،وهو استعمال حقيقي

بخلاف لو اسند إلى جماد كالقمر،فيصير لدينا استعارة،

والقدامى لم يفرقوا بين التشبيه والإستعارة،

فالاستعارة هي تشبيه حذف أحد طرفيه،

أصلها:القمر كالإنسان في التواضع،وهو تجسيد لجامد،و وصفه بصفات بشرية،

هناك مجاز مرسل ضمنها:لا يوجد في الجملة الأخرى:

والمجاز المرسل هو الإجابة التي لدي:

للمجاز المرسل عدة أضرب،منها الكلية والجزئية:

الكل يعبر عن الجزء،أو الجزء يعبر عن الكل،

أعطيك مثال لكي تفهمني،قال تعالى (فمن لم يجد فتحرير رقبة )،

في سياق حديثه جل وعلا عن الظهار وأحكامه والعقوبة التي تلزم المذنب،

والرقبة هي جزء من الكل الذي يعتبر بشرا،فالمقصود هو تحرير الشخص عينه،لا الرقبة،

و عليه:تكون إجابتي باختصار شديد:

التواضع شيمة القمر:

مجاز مرسل لعلاقة الجزئية،أُطلق الجزء(التواضع) وقصد به الكل (كل شيمه،صفاته)،

أحببت أسهب في القضية عمدا،لأنك سألت ولأن السؤال أعجبني.