عصمة الرسل صلوات الله عليهم وإثبات حالاتها بين القول بالتعميم والتخصيص

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

صراحة موضوع مميز جدا لقد استفدت جدا منه
هناك أشياء لم أكن أعلمها استفدها من هدا الموضوع
خصوصا تفصيل أهل السنة في قول الكاتب حفظه الله:

الأوَّل: بين تعظيم الأنبياء والرُّسُل وتوقيرهم وتعزيرهم مع إثبات العصمة لهم وهو موقفُ الأمَّة الإسلامية، وبين مَطاعنِ اليهود والنصارى فيهم ورميِهم بالكبائر
والفواحش والعظائم.

الثاني: بين عصمةٍ قاصرةٍ على التبليغ وعصمةٍ مِنَ الكبائر دون الصغائر، وبين عصمةٍ عامَّةٍ شاملةٍ وعوارضَ بشريةٍ لا تقدح في العصمة.

فمُعتقَدُ أهل السنَّة والجماعة تُجاهَ الأنبياء والمُرْسَلين صلواتُ اللهِ عليهم ـ في باب العصمة ـ هو الإيمانُ بأنهم معصومون مِنَ الكبائر، وأمَّا الصغائرُ فقَدْ تقع
منهم بمقتضى بشريَّتِهم، والكتابُ والسنَّةُ يدلَّان على ذلك ـ كما سيأتي تفصيلُه ـ علمًا أنه إذا لم يعصمهم اللهُ مِنْ صغائر الذنوب فقَدْ عَصَمهم مِنَ الإصرار
عليها؛ فإنهم لا يُقَرُّون عليها، بل يُوفَّقون للتوبة والإنابة والاستغفار، وهُمْ بعدها أكملُ ممَّا كانوا عليه قبلها.

و هذا هو مختصر إعتقاد أهل السنة في هذا الباب كما قال الشيخ حفظه الله
و العجب كل العجب من أناس يدّعون الانتماء إلى الإسلام زورا ساروا على نهج اليهود و النصارى في طعنهم بالأنبياء و المرسلين ...

موضوع شيق صراحة
جزاك الله خيرا على هذا الموضوع المميز و المتقن كما عوّدتنا
دمت متألقا
في انتظار جديدك دائما

في أمان الله