●● |نقاش الكتب الادبية || ●●

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كيلوا الذي يكتب

كيف أنتم والقراءة في زمن الكُرونا؟

لقد كنت ألهث بحثا عن سانحة لأقرأ فيها، وكانت لمّا جاء الوباء، فتضاعفت قراءتي،
وأنجزت في شهرٍ ما كنت أنجزه في شهرين، وما أزال بين قراءةٍ وكتابة وتأمل وعمل.

مرحباً.
لقد كانت الأزمةُ عندي ابتداءً نقاهةً روحيّة، ومتّسعاً للتأمل والتفكير وإعادة النظر.
وثانياً هي نقاهةٌ ثقَافية، نستدعي فيها الكُتب الضخمة، وتلك المؤجّلة، والثالثة المُندسّة بين الرفوف.
على أنّ الأزمة لم تُضِف إلى وقتي فراغاً ذا أهمية؛ فالمُحاضراتُ والدروس والإختبارات لا تزال قائمة، والأساتذةُ والدكاترةُ يُرهقوننا بالأعباءِ والتكاليف، وحجّة ذلك أن حالنا في هذه الأزمة -كما يَظنّون- (لا شغل ولا مشغلة)!
إلا أن هُناك مخرجاً نفِرّ إليه، وهو الهروب من ثرثرة المُحاضرات ومتاعبها -بخفية ودون لفت الأنظار والأسماع- إلى مُتعة القراءة وبَهجتها.
(إنها صورة جديرةٌ بأن تُرسمَ في لوحة )
أولُ الرفقاءِ في رحلةِ الهروب هذهِ هو «هروبي إلى الحريّة» لعلي عزت بيجوفيتش، نعم هُما هروبان اثنان، لكنهما مُختلفان في التركيب والأهداف.
ولا أستطيع أن أصفَ الكتاب إلا بِكلمات مؤلفه، فهو يقول في إحدى خواطِره: «لاحظتُ أثناء قراءتي لهيرمان هيسه أنه كان مُستغرقاً في الأفكار ذاتها التي كانت تُشغلني، عدا أنه كان أفضل مني في التعبير عنها»،
وكذا الحال معي أثناء قراءةِ الكتاب.

رفيقي الآخر (أو رُفقائي إن شئت!) هو «النّمل» لبرنار فيربير، رواية مُمتعة وذكيّة وآسرة، فيها كشفٌ واستجلاءٌ لعالم النمل وولوجٌ إلى أسراره وخفاياه وعجائبِه، ومُحاولة لإزاحة الغموض عن لغة النمل وأساليبه في التخاطب وسُبله في العيش وطرقه في الدفاع عن مَملكته.

في هذهِ العزلة، قرأتُ كما لم أقرأ من قبل (كمّاً وكيفاً)، وابتدأتُ في تدوين الأفكار والخواطر والمقالات العالقة في الذهن منذ أمد، فلقد سال القلم وتفتّح الذهن وأنبتَ الفكر.
كانت بِحقٍ عُزلة معرفيّة مُثمرة، ولا عزاء لأيام قاعات الدراسة الكئيبة وصباحات الحضور الإجباري.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ذ¾ n e e - ر• خ± خ·

مرحباً.
لقد كانت الأزمةُ عندي ابتداءً نقاهةً روحيّة، ومتّسعاً للتأمل والتفكير وإعادة النظر.
وثانياً هي نقاهةٌ ثقَافية، نستدعي فيها الكُتب الضخمة، وتلك المؤجّلة، والثالثة المُندسّة بين الرفوف.
على أنّ الأزمة لم تُضِف إلى وقتي فراغاً ذا أهمية؛ فالمُحاضراتُ والدروس والإختبارات لا تزال قائمة، والأساتذةُ والدكاترةُ يُرهقوننا بالأعباءِ والتكاليف، وحجّة ذلك أن حالنا في هذه الأزمة -كما يَظنّون- (لا شغل ولا مشغلة)!
إلا أن هُناك مخرجاً نفِرّ إليه، وهو الهروب من ثرثرة المُحاضرات ومتاعبها -بخفية ودون لفت الأنظار والأسماع- إلى مُتعة القراءة وبَهجتها.
(إنها صورة جديرةٌ بأن تُرسمَ في لوحة )
أولُ الرفقاءِ في رحلةِ الهروب هذهِ هو «هروبي إلى الحريّة» لعلي عزت بيجوفيتش، نعم هُما هروبان اثنان، لكنهما مُختلفان في التركيب والأهداف.
ولا أستطيع أن أصفَ الكتاب إلا بِكلمات مؤلفه، فهو يقول في إحدى خواطِره: «لاحظتُ أثناء قراءتي لهيرمان هيسه أنه كان مُستغرقاً في الأفكار ذاتها التي كانت تُشغلني، عدا أنه كان أفضل مني في التعبير عنها»،
وكذا الحال معي أثناء قراءةِ الكتاب.

رفيقي الآخر (أو رُفقائي إن شئت!) هو «النّمل» لبرنار فيربير، رواية مُمتعة وذكيّة وآسرة، فيها كشفٌ واستجلاءٌ لعالم النمل وولوجٌ إلى أسراره وخفاياه وعجائبِه، ومُحاولة لإزاحة الغموض عن لغة النمل وأساليبه في التخاطب وسُبله في العيش وطرقه في الدفاع عن مَملكته.

في هذهِ العزلة، قرأتُ كما لم أقرأ من قبل (كمّاً وكيفاً)، وابتدأتُ في تدوين الأفكار والخواطر والمقالات العالقة في الذهن منذ أمد، فلقد سال القلم وتفتّح الذهن وأنبتَ الفكر.
كانت بِحقٍ عُزلة معرفيّة مُثمرة، ولا عزاء لأيام قاعات الدراسة الكئيبة وصباحات الحضور الإجباري.

أهلًا وسهلًا

"لا شغل ولا مشغلة" هو شعار المشرفين والأساتذة والمسؤولين هذه الأيام، ورغم أنهم لا ينطقونه كلامًا، فإنهم يقولونه أفعالًا، وكنت أن رأيتُ الخوف يتمثل في أعين مشرفينا في العمل عندما علموا أننا سنشتغل من المنازل بيد أنه ليس خوفا من الوباء، ولكن من احتمال أننا سنستهتر ونقضي الوقت عبثًا ولهوًا، فإذا هم يجيّشون الوسائل من Skype، وwhatsapp، حتى لا ننقطع عنهم -أو لا ينقطعوا عنا-، وإذا مهامَّ جديدة، الله يعلم من أين خرجت وجاءتنا ونحن آمنون في بيوتنا.

وفي الحق إني لا ألومهم، وأشكر لهم حرصهم هذا غير أن ما يغيظني منهم أنهم يبالغون مبالغة ربما استطالت لأن تدعى سخافة، وأخال أننا –جميعا- في الامتحان الذي يكرم المرء عنده أو يهان، فمن كان من عوائد روحه بُعد الهمّة والإخلاص، كان أنهض للعمل وأدوم عليه أينما كان، والآن سيمتاز المجتهد من المتخاذل أكثر من ذي قبل.


وغني عن البيان أن ذلك ينطبق على أوقات الفراغ بعيدا عن الوظيفة أو الدراسة، ولقد جاء هذا الوباء حاملا في يده شيئا غير الألم والموت، هو وقت الإنسان لنفسه، وعرفتْ نفوس الناس من الوقت كثيرا دون أن تنال منه حظا، فكيف هي الآن والوقت أكثره فراغ، والمشاغل أعظمها أن تقعد وتلزم دارك؟

،

وإن كان الناس لا يستطيعون منع نفوسهم أن تستغلقها العزلة، فإن القارئ الآن يحمد لنفسه اتخاذها الكتب رفقة، وإنني من لهفي أجيز لنفسي قولها: إنك في فرصة من فرص العمر فأنجز كأن لن تجد سانحةً بعد زوال الوباء.

وكان مما فعلت أنني راجعت كثيرا مما قرأت ودونت منه الأفكار –والذي هو عندي أهم من قراءة كتب جديدة-، ووجدت عندي القوة لأواصل بعض الخطط القديمة منها خلط نفسي بالأدب العربي، والسياحة في الوطن العربي من خلاله -وإني الآن في لبنان-، وما يزال الوقت يسمح بالاسترواح في محطات الأدب العالمي، وما يزال النهار ممتدا للكتابة، وما تزال في العمر فسحة للعمل.
.
.
.

اريد تنصحوني براويه للكتاب غيوم ميسو

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حلم القمر

اريد تنصحوني براويه للكتاب غيوم ميسو

العطر أنصحك بها ..

سلمت على المناقشات الرائعه
قد لااشترك ببعض النقاشات كوني
لم اقرا هذه الكتب
ولكن طاب لي هذا النقاش الرائع

فازت رواية جزائرية بالبوكر العربية للكاتب الشاب عبد الوهاب عيساوي

الديوان الاسبرطي رواية تاريخية اتمنى ان تساعدكم على دخول الادب الجزائري و تجربة معالمه ~

مباركٌ عليكم شهر رمضان!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ɢ ί η

فازت رواية جزائرية بالبوكر العربية للكاتب الشاب عبد الوهاب عيساوي

الديوان الاسبرطي رواية تاريخية اتمنى ان تساعدكم على دخول الادب الجزائري و تجربة معالمه ~

ومباركٌ للأدب الجزائري هذا الإنجاز!

هذه قصاصات من مدونة كيلوا الذي يقرأ، بعثرتها الرياح عبر نافذة مفتوحة على الصباح والندى واستيقاظ العصافير، فوقع بين يدينا شيء منها، وضنّت علينا الرياح بالباقي فطارت به وجعلت تنساب وتدور به دورات في الفضاء كأنها يدٌ تلوح مودعةً بحرارة، فلعلها راحت تبحث عن نوافذ صباحية مفتوحة أخرى.

ونحن هنا نعرض عليكم هذه القصاصات كما هي دون تبديل متوخّين الأمانة كأكثر ما يكون رغم أن أكثرها يبدو كهلوسة لا طائل وراءها، على أننا قررنا ترك نوافذنا الصباحية مفتوحةً دائما، فإن لم تأتنا الرياح مرة ثانية، ففي النسمات شيءٌ من روحها.

--------------------------------------------------------------------

القصاصة (13): الوحش

بعد القراءة في كتب الاجتماع والسلوك، ازداد تقديري لمسلسل "الوحش"(Monster)، وبتُّ أقدّر روعته في عمقّه وتمكّن المؤلف في تأليفه،
وأهزّ رأسي موافقا ومطمئنا على صحة موقفي منه حينما كان المسلسل الوحيد عندي الذي أعطيته 10/10.

أما القناص (Hunter x Hunter)، فـتسعة على عشرة.

--------------------------------------------------------------------


--------------------------------------------------------------------

القصاصة(7): ثمانون عاما والأمين ما يزال يقول...

"قال الأمين وكان صبيًّا متقد الذكاء..."

هذا الاستهلال من ثمانين عاما بحثا عن مخرج، عالقٌ في ذهني رغم غوائل السنوات، وما أزال أستعيده واجدا فيه جمالا دونما سبب واضح.

قلت: قد يكون لأن الرواية وافقت شيئا ما في نفسي.

قال الأمين وكان صبيا متقد الذكاء: أو لأنك متكلّفٌ تحب التحذلق.

قلت ولم أكن صبيا متقد الذكاء: ولأني كذلك.

--------------------------------------------------------------------

--------------------------------------------------------------------

القصاصة(22): الوصف

قرأت رواية "مالك الحزين"، فـغفوت عدة مرات بين صفحاتها من كثرة الوصف.

عندي أن الروايات الشحيحة الوصف، كشرب شاي فاتر الطعم، رغم أني في الحقيقة لا أشرب الشاي أبدا، وأن الروايات المغرقة في الوصف،
كتناول الغداء الثقيل الباعث على النوم، رغم أني في الحقيقة لا أتناول غداءً يبعث على النوم أبدا.

--------------------------------------------------------------------

--------------------------------------------------------------------

القصاصة(39): حرب الكلب الثانية

"نحن نعيش في بلاد هشّة، مهما حاولنا بأنوفنا الشامخة أن نكتب في السماء غير ذلك."

كانت تلك رواية مملة، ولكنها حوت كلمةً صادقة.

--------------------------------------------------------------------


--------------------------------------------------------------------

القصاصة(103): كَذَبَ الناقد

كثر ما استعدت هذا الموقف من حياة الكاتب أرسكِن كالدويل الذي قرأت سيرته الكتابية ولم أقرأ له أي رواية من رواياته.

كتب قصة وظلت تفشل في نيل قبول المحررين من مختلف المجلّات الناشرة، وذات مرّة ردّها أحدهم ومعها ملاحظة: هذه الفرس العجوز لن تفوز بسباق أبدًا.

ثم فاز أرسكن كالدويل بـ1000 دولار في مسابقة أدبية عن نفس القصة، واتضح لي أن الفرس العجوز تفوز في السباقات، وأن الناقد كذب.

--------------------------------------------------------------------


--------------------------------------------------------------------

القصاصة(35): الرافعي والعقاد وطه حسين

الرافعي ترك المدرسة بسبب المرض ولزم البيت ثم فقد سمعه تماما في الثلاثين فصار الرافعي، والعقاد لم يحصل على أكثر من الشهادة الابتدائية فصار العقاد،
وطه حسين فقد بصره مبكرا قبل أن يدرك حاسة البصر فصار طه حسين.

--------------------------------------------------------------------

--------------------------------------------------------------------

القصاصة(67): الرسائل المفقودة

كنت أهيم مجنونا في معرض الكتاب وأطوف على كل أركانه أسأل الباعة باحثا عن الرسائل.

أبحث عن رسائل الجاحظ. أهي عندك؟ حسنا، شكرا.

هل عندك رسائل الجاحظ؟ ليست عندك؟ لا؟ حسنا، شكرا.

أعندك الرسائل؟ لا أريد البخلاء. أريد الرسائل. غير موجودة؟ حسنا، شكرا.

ثم التقيت بفتاة مرشدة في المعرض فسألتني عمّا أبحث.

قلت لها: أبحث عن رسائل الجاحظ.

قالت: سأساعدك. أخبرني ما هو اسم مؤلف الرسائل؟

فلم أقل شيئا، وابتسمت كما يبتسم المجنون الهائم.

--------------------------------------------------------------------

--------------------------------------------------------------------

القصاصة(28): شوقي يأمر

حينما أتذكر بيتا لأمير الشعراء تكاد قامتي تشتد وأستوي في وقوفٍ متشحًا بالتأهب والاحتراس، فلقد رآني مرة جالسا فقال:

قف للمعلم وفّه التبجيلا...

وأراد أن يضرب لي مثالا من عظمة الأمم فقال:

قف بروما وشاهد الأمر واشهد...

ولمّا تخاذلت قال في استماتة:

قف دون رأيك في الحياة مجاهدًا...

وظل شوقي يأمرني بالوقوف غير أني بقيت جالسا.

--------------------------------------------------------------------

--------------------------------------------------------------------

القصاصة(42): صاحب القلم الرحيم

لم أندم حتى الآن على كتاب قرأته كان من نصح صديقي عبد الوهاب مطاوع.

--------------------------------------------------------------------

--------------------------------------------------------------------

القصاصة(121): الأدب الروسي العظيم

اللوت: مقياس روسي للوزن ويساوي 12.8جرام.

البود: وحدة وزن روسية وتساوي 16.38كجم.

الفونت: وحدة وزن روسية وتساوي 409جرام

هذه معلومات قيّمة وكبيرة الأهميّة، ولا بدّ لكل إنسان أن يعرفها وإلا سنسخر منه ونصفه بالجهل،
ولقد تعلمتها كلها من الأدب الروسي، ودونتها في مذكراتي رغم أني لن أستخدمها أبدا في حياتي.

--------------------------------------------------------------------

--------------------------------------------------------------------

القصاصة(74): يوم القراءة

في يوم القراءة الجامعي، وقفت أمام طاولة وتصفحت الوجوه خلفها كما تصفحت الكتب عليها،
وامتدت يدي مترددةً وقبضت كتابا للعقاد، وطفقت عيناي تعاين الغلاف وتنكر العنوان.

قال لي الرجل الجالس خلف الطاولة والنظارة مستقرة أمام عينيه:

أوه العقاد... كاتبٌ عظيم.

وقال: قرأت الثواب والعقاب في أيام شبابي أما اليوم فالوقت ضيق.

وقال: كتابات نجيب محفوظ في آخر أيامه لم تكن جيدة.

وقال: يستطيع المرء أن يعوّد أبناءه على القراءة.

وقال: لا يوجد شيء لا يمكن تحسينه بالقراءة.

وفي الأعوام التالية حضرت يوم القراءة الجامعي ولم ألتقِ بالرجل خلف الطاولة مرة أخرى.

--------------------------------------------------------------------



وبهذه تنتهي قصاصات كيلوا الذي يقرأ التي بين يدينا، بيد أننا ما نزال في شكٍ من صاحبها ونجد أنفسنا نسأل:
هل كيلوا الذي يقرأ هو كيلوا الذي يكتب؟

هل القراءة تستوجب الكتابة؟

ونضع مقدمة منطقية حتى نصيب الحل:

-بما أنها من مدونة "كيلوا الذي يقرأ"، فهو بالضرورة جلس يوما وكتبها.

-إذن هو يكتب.

-إذن هو كيلوا الذي يكتب.

غير أن منا من لا يجيز هذا المنطق ويعده سفسطة، ويعرف له عيوبه ومغالطاته،
ولذا نحن لا نحكم بشيء على هذه القصاصات، ولكن نكتفي بالقول: إنها عندنا غير مفهومة.

...انتهى

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كيلوا الذي يكتب

هذه قصاصات من مدونة كيلوا الذي يقرأ، بعثرتها الرياح عبر نافذة مفتوحة على الصباح والندى واستيقاظ العصافير، فوقع بين يدينا شيء منها، وضنّت علينا الرياح بالباقي فطارت به وجعلت تنساب وتدور به دورات في الفضاء كأنها يدٌ تلوح مودعةً بحرارة، فلعلها راحت تبحث عن نوافذ صباحية مفتوحة أخرى.

ونحن هنا نعرض عليكم هذه القصاصات كما هي دون تبديل متوخّين الأمانة كأكثر ما يكون رغم أن أكثرها يبدو كهلوسة لا طائل وراءها، على أننا قررنا ترك نوافذنا الصباحية مفتوحةً دائما، فإن لم تأتنا الرياح مرة ثانية، ففي النسمات شيءٌ من روحها.

--------------------------------------------------------------------

القصاصة (13): الوحش

بعد القراءة في كتب الاجتماع والسلوك، ازداد تقديري لمسلسل "الوحش"(monster)، وبتُّ أقدّر روعته في عمقّه وتمكّن المؤلف في تأليفه،
وأهزّ رأسي موافقا ومطمئنا على صحة موقفي منه حينما كان المسلسل الوحيد عندي الذي أعطيته 10/10.

أما القناص (hunter x hunter)، فـتسعة على عشرة.

--------------------------------------------------------------------


--------------------------------------------------------------------

القصاصة(7): ثمانون عاما والأمين ما يزال يقول...

"قال الأمين وكان صبيًّا متقد الذكاء..."

هذا الاستهلال من ثمانين عاما بحثا عن مخرج، عالقٌ في ذهني رغم غوائل السنوات، وما أزال أستعيده واجدا فيه جمالا دونما سبب واضح.

قلت: قد يكون لأن الرواية وافقت شيئا ما في نفسي.

قال الأمين وكان صبيا متقد الذكاء: أو لأنك متكلّفٌ تحب التحذلق.

قلت ولم أكن صبيا متقد الذكاء: ولأني كذلك.

--------------------------------------------------------------------

--------------------------------------------------------------------

القصاصة(22): الوصف

قرأت رواية "مالك الحزين"، فـغفوت عدة مرات بين صفحاتها من كثرة الوصف.

عندي أن الروايات الشحيحة الوصف، كشرب شاي فاتر الطعم، رغم أني في الحقيقة لا أشرب الشاي أبدا، وأن الروايات المغرقة في الوصف،
كتناول الغداء الثقيل الباعث على النوم، رغم أني في الحقيقة لا أتناول غداءً يبعث على النوم أبدا.

--------------------------------------------------------------------

--------------------------------------------------------------------

القصاصة(39): حرب الكلب الثانية

"نحن نعيش في بلاد هشّة، مهما حاولنا بأنوفنا الشامخة أن نكتب في السماء غير ذلك."

كانت تلك رواية مملة، ولكنها حوت كلمةً صادقة.

--------------------------------------------------------------------


--------------------------------------------------------------------

القصاصة(103): كَذَبَ الناقد

كثر ما استعدت هذا الموقف من حياة الكاتب أرسكِن كالدويل الذي قرأت سيرته الكتابية ولم أقرأ له أي رواية من رواياته.

كتب قصة وظلت تفشل في نيل قبول المحررين من مختلف المجلّات الناشرة، وذات مرّة ردّها أحدهم ومعها ملاحظة: هذه الفرس العجوز لن تفوز بسباق أبدًا.

ثم فاز أرسكن كالدويل بـ1000 دولار في مسابقة أدبية عن نفس القصة، واتضح لي أن الفرس العجوز تفوز في السباقات، وأن الناقد كذب.

--------------------------------------------------------------------


--------------------------------------------------------------------

القصاصة(35): الرافعي والعقاد وطه حسين

الرافعي ترك المدرسة بسبب المرض ولزم البيت ثم فقد سمعه تماما في الثلاثين فصار الرافعي، والعقاد لم يحصل على أكثر من الشهادة الابتدائية فصار العقاد،
وطه حسين فقد بصره مبكرا قبل أن يدرك حاسة البصر فصار طه حسين.

--------------------------------------------------------------------

--------------------------------------------------------------------

القصاصة(67): الرسائل المفقودة

كنت أهيم مجنونا في معرض الكتاب وأطوف على كل أركانه أسأل الباعة باحثا عن الرسائل.

أبحث عن رسائل الجاحظ. أهي عندك؟ حسنا، شكرا.

هل عندك رسائل الجاحظ؟ ليست عندك؟ لا؟ حسنا، شكرا.

أعندك الرسائل؟ لا أريد البخلاء. أريد الرسائل. غير موجودة؟ حسنا، شكرا.

ثم التقيت بفتاة مرشدة في المعرض فسألتني عمّا أبحث.

قلت لها: أبحث عن رسائل الجاحظ.

قالت: سأساعدك. أخبرني ما هو اسم مؤلف الرسائل؟

فلم أقل شيئا، وابتسمت كما يبتسم المجنون الهائم.

--------------------------------------------------------------------

--------------------------------------------------------------------

القصاصة(28): شوقي يأمر

حينما أتذكر بيتا لأمير الشعراء تكاد قامتي تشتد وأستوي في وقوفٍ متشحًا بالتأهب والاحتراس، فلقد رآني مرة جالسا فقال:

قف للمعلم وفّه التبجيلا...

وأراد أن يضرب لي مثالا من عظمة الأمم فقال:

قف بروما وشاهد الأمر واشهد...

ولمّا تخاذلت قال في استماتة:

قف دون رأيك في الحياة مجاهدًا...

وظل شوقي يأمرني بالوقوف غير أني بقيت جالسا.

--------------------------------------------------------------------

--------------------------------------------------------------------

القصاصة(42): صاحب القلم الرحيم

لم أندم حتى الآن على كتاب قرأته كان من نصح صديقي عبد الوهاب مطاوع.

--------------------------------------------------------------------

--------------------------------------------------------------------

القصاصة(121): الأدب الروسي العظيم

اللوت: مقياس روسي للوزن ويساوي 12.8جرام.

البود: وحدة وزن روسية وتساوي 16.38كجم.

الفونت: وحدة وزن روسية وتساوي 409جرام

هذه معلومات قيّمة وكبيرة الأهميّة، ولا بدّ لكل إنسان أن يعرفها وإلا سنسخر منه ونصفه بالجهل،
ولقد تعلمتها كلها من الأدب الروسي، ودونتها في مذكراتي رغم أني لن أستخدمها أبدا في حياتي.

--------------------------------------------------------------------

--------------------------------------------------------------------

القصاصة(74): يوم القراءة

في يوم القراءة الجامعي، وقفت أمام طاولة وتصفحت الوجوه خلفها كما تصفحت الكتب عليها،
وامتدت يدي مترددةً وقبضت كتابا للعقاد، وطفقت عيناي تعاين الغلاف وتنكر العنوان.

قال لي الرجل الجالس خلف الطاولة والنظارة مستقرة أمام عينيه:

أوه العقاد... كاتبٌ عظيم.

وقال: قرأت الثواب والعقاب في أيام شبابي أما اليوم فالوقت ضيق.

وقال: كتابات نجيب محفوظ في آخر أيامه لم تكن جيدة.

وقال: يستطيع المرء أن يعوّد أبناءه على القراءة.

وقال: لا يوجد شيء لا يمكن تحسينه بالقراءة.

وفي الأعوام التالية حضرت يوم القراءة الجامعي ولم ألتقِ بالرجل خلف الطاولة مرة أخرى.

--------------------------------------------------------------------



وبهذه تنتهي قصاصات كيلوا الذي يقرأ التي بين يدينا، بيد أننا ما نزال في شكٍ من صاحبها ونجد أنفسنا نسأل:
هل كيلوا الذي يقرأ هو كيلوا الذي يكتب؟

هل القراءة تستوجب الكتابة؟

ونضع مقدمة منطقية حتى نصيب الحل:

-بما أنها من مدونة "كيلوا الذي يقرأ"، فهو بالضرورة جلس يوما وكتبها.

-إذن هو يكتب.

-إذن هو كيلوا الذي يكتب.

غير أن منا من لا يجيز هذا المنطق ويعده سفسطة، ويعرف له عيوبه ومغالطاته،
ولذا نحن لا نحكم بشيء على هذه القصاصات، ولكن نكتفي بالقول: إنها عندنا غير مفهومة.

...انتهى

لاشدّ ما ضحكت وعجبت ودهشت من قُصاصات كيلوا الذي يقرأ الذي أُثبِتَ لنا منطقياً أنه هو بعينِه كيلوا الذي يكتُب.
يا لها من مُقدمةٍ مُنطقية ذكيّة تلك التي رست بِنا على شاطئ الحل النهائيّ وأراحت عقُولنا المُثقلة بالتفكير في هذا اللّغز، فلا أحسبُ أنه يجوزُ لنا أن نصلَ إلى الحل هكذا -مثلاً-:
كل القراءِ كُتاب.
كيلوا يقرأ.
إذن كيلوا يكتب.
فهذه المُقدمة خاطئة في أصلها، وعلى ذلك تكون خاطئة في نتيجتها، فالقراءة لا تستجلب الكتابة بالضرورة.

وتستئذنُك كاتبة هذه السطور بالتعقيب على فحوى بعضِ هذه القصاصات التي فضحتها الرياح:

القصاصة (7):
«قال الأمين وكان صبيّاً مُتقد الذكاء».
لهذا الإستهلال العجيب مفعول السحر، فأينما أخذتَه وقلّبته لن تهتدي إلى منشإ السحر أو علته.
ولا أخفيك علماً أن لهذه المقدمة -وللرواية بوجهٍ عام- وقعٌ عجيبٌ في نفس كاتبة السطور، إذ أنها لمّا قرأتها في أيام الصبا حكَمَت عليها أنها بليغة اللغة، عذبة الإيقاع، جزلة اللفظ، وكان فكرها يتقطع فيها، يذهبُ ويجيء، وكانت تظنّ -ربّما لحداثةِ سنها آنذاك- أن غاية ما وصل إليه العرب في البلاغة هي تلك الكلمات! حتّى أنها أخذت على عاتِقها -لحادثةِ سنّها بلا ريب هذه المرة- أن تُتمَ ما ابتدأهُ الكاتب ومنعه خنجرُ الغدرِ أن يُنهيه، فمالذي منعها هيَ من أن تُنهيه؟ خنجر الزمن أم خنجر العجز؟ هذا لعمري في علم الغيب.

يا لتلك العبارة! لقد بعثت الحياةَ في الذاكرة الصدِئة.

القصاصة (67):
تقول كاتبةُ السطور أن رسائل الجاحظ لم تَعد مفقودة (بل لم تكن كذلك ابتداءً)، فهاهي تحتّل زاويةً من زوايا مكتبتها تُرافقها ذراتُ الغبار وخيوطُ العنكبوت، وقد يسأل سائل؛ لمَ لم تقرأها كاتبةُ السطور بَعد؟
فنقول جواباً على السؤال: لأنها أولاً لا تجدُ أيّة متعةٍ في قراءة أدب الرسائل، ولنفترض جدلاً أنها عقدت العزم على قراءتها، فهو أمرٌ مرفوض البتّة، والحجّة من هذا أنها لا تزال تقرأ للجاحظ كتابه «الحيوان»، ولا تقدر أن تتجاوزه إلى غيرهِ من كتبه الأخرى إلا بعد أن تُنهيه، بيد أنّ عجلةَ قراءتها فيه توقفت، ولم يعد بالإمكان إصلاحها.
فكما ترى، لقد وقعت في دوامةٍ لا فكاك منها.
فهل تُرسل الرسائل لك بالبريد حتى تغيبَ ابتسامةُ المجنون الهائم عنك؟

القصاصة(28):
ما أنبل ما أمرك شوقي أن تقفَ لأجله!
أمّا كاتبةُ السطور فلم يأمُرها الشعراءُ إلا بالوقوفِ على الأطلال، فقد قال لها شاعرٌ:
قف بِنا يا صاحِ نبكي المُدُنا
وقال آخر:
قِفا نبكِ من ذكرى حبيبٌ ومنزل
(لا أعلمُ حتى الساعة من المُخاطب الآخر الذي خاطبه أمرؤ القيس)
وقال لها ثالث:
قف بِالديار وإن شجاكَ المَوقفُ
لكن أن الرابع قال:
قف شامخاً مثل المآذنِ طولاُ
وما أروع ما قال!

القصاصة(121):
لا يعجب كاتبة السطور أن تتعدّى على الأدب الروسيّ العظيم بهذه السخرية المُبطنة.

.
وختاماً نقول، إن كان كيلوا الذي يكتُب هو ذاته الذي يقرأ، فلا يعني أن لقُصاصاته أو ما تلتها من تعقيبات أيّ معنى، وإن كان كيلوا قد وُهِبَ لساناً وبياناً، فلا يُستدل بذلك على أن ما خطّه ليس كلاماً فارغاً.
وإني أنتظر مجادلاً بارعاً حاذقاً يُثبت لي منطقيّة ما كتب؛ حتى نأخذ عن بينة ونترك عن بينة.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ذ¾ n e e - ر• خ± خ·

لاشدّ ما ضحكت وعجبت ودهشت من قُصاصات كيلوا الذي يقرأ الذي أُثبِتَ لنا منطقياً أنه هو بعينِه كيلوا الذي يكتُب.
يا لها من مُقدمةٍ مُنطقية ذكيّة تلك التي رست بِنا على شاطئ الحل النهائيّ وأراحت عقُولنا المُثقلة بالتفكير في هذا اللّغز، فلا أحسبُ أنه يجوزُ لنا أن نصلَ إلى الحل هكذا -مثلاً-:
كل القراءِ كُتاب.
كيلوا يقرأ.
إذن كيلوا يكتب.
فهذه المُقدمة خاطئة في أصلها، وعلى ذلك تكون خاطئة في نتيجتها، فالقراءة لا تستجلب الكتابة بالضرورة.

وتستئذنُك كاتبة هذه السطور بالتعقيب على فحوى بعضِ هذه القصاصات التي فضحتها الرياح:

القصاصة (7):
«قال الأمين وكان صبيّاً مُتقد الذكاء».
لهذا الإستهلال العجيب مفعول السحر، فأينما أخذتَه وقلّبته لن تهتدي إلى منشإ السحر أو علته.
ولا أخفيك علماً أن لهذه المقدمة -وللرواية بوجهٍ عام- وقعٌ عجيبٌ في نفس كاتبة السطور، إذ أنها لمّا قرأتها في أيام الصبا حكَمَت عليها أنها بليغة اللغة، عذبة الإيقاع، جزلة اللفظ، وكان فكرها يتقطع فيها، يذهبُ ويجيء، وكانت تظنّ -ربّما لحداثةِ سنها آنذاك- أن غاية ما وصل إليه العرب في البلاغة هي تلك الكلمات! حتّى أنها أخذت على عاتِقها -لحادثةِ سنّها بلا ريب هذه المرة- أن تُتمَ ما ابتدأهُ الكاتب ومنعه خنجرُ الغدرِ أن يُنهيه، فمالذي منعها هيَ من أن تُنهيه؟ خنجر الزمن أم خنجر العجز؟ هذا لعمري في علم الغيب.

يا لتلك العبارة! لقد بعثت الحياةَ في الذاكرة الصدِئة.

القصاصة (67):
تقول كاتبةُ السطور أن رسائل الجاحظ لم تَعد مفقودة (بل لم تكن كذلك ابتداءً)، فهاهي تحتّل زاويةً من زوايا مكتبتها تُرافقها ذراتُ الغبار وخيوطُ العنكبوت، وقد يسأل سائل؛ لمَ لم تقرأها كاتبةُ السطور بَعد؟
فنقول جواباً على السؤال: لأنها أولاً لا تجدُ أيّة متعةٍ في قراءة أدب الرسائل، ولنفترض جدلاً أنها عقدت العزم على قراءتها، فهو أمرٌ مرفوض البتّة، والحجّة من هذا أنها لا تزال تقرأ للجاحظ كتابه «الحيوان»، ولا تقدر أن تتجاوزه إلى غيرهِ من كتبه الأخرى إلا بعد أن تُنهيه، بيد أنّ عجلةَ قراءتها فيه توقفت، ولم يعد بالإمكان إصلاحها.
فكما ترى، لقد وقعت في دوامةٍ لا فكاك منها.
فهل تُرسل الرسائل لك بالبريد حتى تغيبَ ابتسامةُ المجنون الهائم عنك؟

القصاصة(28):
ما أنبل ما أمرك شوقي أن تقفَ لأجله!
أمّا كاتبةُ السطور فلم يأمُرها الشعراءُ إلا بالوقوفِ على الأطلال، فقد قال لها شاعرٌ:
قف بِنا يا صاحِ نبكي المُدُنا
وقال آخر:
قِفا نبكِ من ذكرى حبيبٌ ومنزل
(لا أعلمُ حتى الساعة من المُخاطب الآخر الذي خاطبه أمرؤ القيس)
وقال لها ثالث:
قف بِالديار وإن شجاكَ المَوقفُ
لكن أن الرابع قال:
قف شامخاً مثل المآذنِ طولاُ
وما أروع ما قال!

القصاصة(121):
لا يعجب كاتبة السطور أن تتعدّى على الأدب الروسيّ العظيم بهذه السخرية المُبطنة.

.
وختاماً نقول، إن كان كيلوا الذي يكتُب هو ذاته الذي يقرأ، فلا يعني أن لقُصاصاته أو ما تلتها من تعقيبات أيّ معنى، وإن كان كيلوا قد وُهِبَ لساناً وبياناً، فلا يُستدل بذلك على أن ما خطّه ليس كلاماً فارغاً.
وإني أنتظر مجادلاً بارعاً حاذقاً يُثبت لي منطقيّة ما كتب؛ حتى نأخذ عن بينة ونترك عن بينة.

كانت نفوسنا مطمئنة مسرورة، تتهيأ لأن تخلع قديمها وتضع جديدها،
فلطالما كان رمضان جديدا في مقياس النفس، وفيه دائما ترتقي باكتساب معان جديدة.

ولم نكد نطمئن ونحن نستقبل الشهر المبارك، إذ وصلنا رد الآنسة كاتبة السطور،
وقد عرفنا في حروفها لغةً جذّابةً جميلة، وتبيّن لنا أنها بعيدة العهد بالكتب والقراءة،
ولها في ذلك طول المِراس والمزاولة.

وقالت ما قالت أو كتبت ما كتبت، وكأننا الساعة بصاحب القصاصات
يقطب جبينه حيث ضحكت، ويزر عينيه حيث عجبت، وتتلاشى المعاني من وجهه حيث اندهشت.

فنحن لا ندري كيف حسمت كاتبة السطور الأمر، وجزمت أن كيلوا الذي يقرأ
هو عينه كيلوا الذي يكتب، فلا برهان على ذلك ولا دليل،
وحتى مقدمات المنطق لا تملك إلا أن تلوح براية العجز معترفة بأنها لا تقدر.

ثم نفضنا أيدينا من كل ذلك وقلنا: ما علينا. أكان الذي يقرأ هو عينه الذي يكتب أو رأسه أو رجله...
الأيام كفيلة بكشف ذلك.

وطوينا ردّها، ولم نعلم الوسيلة لنصل به كيلوا الذي يقرأ، صاحب القصاصات،
–الذي ما زال عندنا مجهولا- ففكرنا وفكرنا، ولم تأت الرياح، ثم خطر لنا خاطر،
فامتشقنا أقلامنا وكتبنا: لو أن صاحب القصاصات قرأ رد كاتبة السطور،
كيف يكون جوابه وماذا يقول؟

فـمضت اٌقلامنا تُعمِل حبرها، وكان الجواب:

" ما زلتُ أعد ثمانين عاما بحثا عن مخرج من أحسن الروايات العربية التي قرأتها.
ورغم أنها قد تعد من أدب الناشئة، فإن ذلك لا ينقص من مكانتها شيئا لدي،
والخيال فيها يسحرني إلى غاية السحر، ومن فرط إعجابي بها،
بقيت أكثر أحداثها إلى الآن في ذاكرتي.


وأقوى من استهلالها وأعمق أثرًا، تلك الكلمات التي خُتِمت بها الرواية،
والتي هي أبلغ نهاية لها عندي. "

"أمّا رسائل الجاحظ ، فبيان من الحكمة والبلاغة والمعاني الجميلة،
ولا أحسبها تعد من أدب الرسائل الذي نعرفه اليوم، ولئن كانت عجلة القراءة
قد توقفت بكاتبة السطور، وتلافي تعطّلها لم يعد مقدورًا، فما المانع في أن تبدأ بداية جديدة
كما تفعل شخصيات الأدب الروسي العظيم حينما تريد أن تتناسى كل شيء وتبدأ من جديد فتقول: الشيطان يأخذ كل هذا!

وثم تقرأ له كتابا آخر وتدع عنها احتجاجها الواهي بأنها لا تستطيع قراءة عمل
غيره قبل أن تفرغ من الحيوان؟

وإلّا تفعل ذلك وترمِ باحتجاجها من أقرب نافذة، تحرم نفسها من أحد أئمة البيان العربي
وتكن من الخاسرين. "

" وبعد: فإن كاتبة السطور بعد كل ما كتبته، راحت تشير إلى أن ما أكتبه ليس
من المنطقية وأنه كلام فارغ، والذي وإن كان مرتبا منمّقا، يبقى فارغا.

إن في ما أشارت إليه شيئا من الحقيقة...


ولكن لقد فات الآنسة كاتبة السطور أن للكلام الفارغ أوقاتا يكون فيها أبلغ من الكلام الجاد وأجدى.

فإن جاء الكلام الفارغ في وقت الكلام الفارغ، لم يعد كلاما فارغًا، بل هو أجد كلام يقال.

ولتجرب كاتبة السطور أن تقول كلامًا جادًا في وقت الكلام الفارغ،
فلن تجده إلا وهو يعبر آذان الناس دون أن يحفل أحد به
فيصير في حكم الكلام الفارغ الذي لا يؤبه له، وبهذا أصبح الكلام الجاد فارغًا لأنه
جاء في غير وقته.

لقد كان الأستاذ الدكتور أبو الفتح الإسكندري رجلا حكيما عندما قال:
لا تلتزم حالةً ولكن *** دُر بالليالي كما تدورُ

وكذلك كنا ندور بالليالي، فنخلط أحيانا الجاد بالمازح، والحكيم بالفارغ،
ونميل لذاك تارة ولهذا تارة، فبلغ أثرنا من الناس ما لم يكن ليبلغه بغير ذلك."




وتوقفت أقلامنا عن الكتابة هنا، وأمّلنا أن يكون جواب صاحب القصاصات
كمثل ما كتبنا لو كان له أن يقرأ رد كاتبة السطور، ولعل قلب الرياح يرق يوما
فتحمل ردها إليه ليقرأه بنفسه، فيكتب إليها ما شاء أن يكتب، ويفوقنا جوابا.

أو لعل كاتبة السطور ترسله بنفسها من إحدى النوافذ المفتوحة على الصباح،
أم تراها وجدت كل ما قلناه كلاما فارغا أيضا؟

أمّا نحن فنضع أقلامنا هنا، ونحفظ رد الآنسة في مكان أثير حتى ذلك الوقت، ممتنين لها وشاكرين.ِ