أصول التألــــــــــيف والإبــــــــــــــداع ~~

يحـتاج گل منا عنڊما يگون في مۋقف مَٱ أن ێعبر عن أمَۋر ذات علآقـۃ بصمٰێمٰ مرگزه ... أۈ أن يعبر عن مٰشآعرھ حـێٱل شخص أۋ مَجموعـۃ مَن

آلأشخۤٱص ، أۋ حٔـێٱل مٰشھدٓ مَن آلمَشآھدٓ أو مآشابـﮧ .إلآ أنـﮧ عندٓمَٱ يمسگ قلمـﮧ ليگتب مٱ يجول فێ فگرھ أۋ نفسْــﮧ يقف قلمَـﮧ حٔـائراً متردٓدٓآً

لآ يتحٔـرگ .قڊ ێگون ٱلمَرء متحڊثاً بارعاٍ إلآ أنـﮧ عنڊ التۋجـﮧ إلےٰ آلگتآبۤـۃ ێجدٓ نفسْــﮧ مَبعثرآً غێر قٱدٓر علےٰ إفراغ أفگاره ۈخۤۋآطر علےٰ ٱلۈرق .

ترى مَاھو ٱلسببۤ في ذلگ؟؟ھل آلأمٰر يتعلق بٱللغـۃ و إتقآن آلقواعڊ ؟ ... أمٰ أن آلأمر ێتعلق بالأسْـلوب ؟.. گێف يبڊأ..؟ ۋگێف

يتنقل مٰن فگرة إلےٰ أخـرى ؟... ۈگيف ێنتهي ؟... أو غير ذلگ ... هذآ مٰآ نودٓ التحٔـڊث عنـﮧ في هذآ ٱلمَۋضۈع ۈ مٰستفيدٓين مٰن خۤبۤرٱت

الجـميع وتنآقش في ھذآ آلأمٰر فگل مٰن يدٓل ڊلۋه۫ ۈخبرتـﮧ فێ ه۫ذٱ المَجٱل ...

آمَلين أن أتمگن مَن آلمٰسْـآهمَـۃ في مَسْـاعدٓة الگثير مٰمن ينطق عليهمَ آلوصف ٱلذي تقدٓم.....


تخۤتلف الگتابۤـۃ بخۤتلآف المَۋضۈعات ۈآخـتلآف آلمتلقين لذا گآن علےٰ ٱلگاتبۤ أن يحٔـڊدٓ أۈلآً لمَن يگتبۤ ؟ لقٱرئ آلقصٰص والرۋٱيآت .

أمَ لمَشآهڊێ ٱلمسرحـيآت وٱلأفلآم أۋ المسْـلسْـلآت ..أمٰ أنـﮧ ێگتبۤ لمَتذۈقي ٱلشعر أۈ آلأدٓبۤ ؟. أمَ المَھتمين بالتصۧـمَيم ۈآلفنۋن .... إلخ‘

فگل مٰۈضۈع أسلوبـﮧ ۈلغتـﮧ المٰتميزين. حـيث علےٰ آلگآتب أن ێحٔـڊدٓ آلمَۈضوع ۈآلمَتلقي قبل أن يبدٓأ أن ێگتب آلگتٱبـۃ. فمَآ ٱلمٰوضوعٱت.

آلتي يگتب عٱدٓة فيھٱ؟ يمگن تقسْـيمَ ٱلمٰۈضۈعات آلتي يگتب فيھا إلےٰ عدٓڊ من ٱلفئات أه۫مٰه۫آ :مۋضۋعات السآسيـۃ و الأجتمَآعيـۃۈ ڊينێـۃ

ٱلمٰۋضۈعآت آلعلميـۃ ۈٱلعمَليـۃ. ٱلمَۈضۈعآت آلأڊبيـۃ.مَنه۫آ: ٱلوصف وآلصۈرة .ٱلقصـۃ ۈٱلرۋاێـۃ .ٱلحٔـۋار ۈآلخۤلفێـﮧ

( ٱلسينآريۋ ).ٱلخـطآبـۃ ۈآلمح‘ـآضرة .ٱلرسآلـۃ. ٱلشعر .النقڊ ،خواطر.ۋآلموضۋعٱت ٱلأخۤرى مثآل:ٱلتقارير .المٰذگرٱت.ٱلبۤحوث.




تشكل مَجـموعـۃ گبێرة جڊٱً. تتنۋع ۋتخـتلف بۤتنۈع ۈاخـتلآف التۋجـھآت وٱلمٰسٱئل آلتي تعالجھا . ۋالتي ێمگن أن ينڊرج‘

تحـت عنوٱنها مٱێلي علےٰ سْـبيل ٱلمثٱل لآ ٱلحصۧـر :

ــ ٱلمَنآسْـبآت القۈمَيـۃ ۈآلۈطنيـۃ مَثال ٱلذگرى ثۈرة أۋ حـرگـۃ ۋطنيـۃ أۋ استقلآل ...ألخ‘ .

ــ المٰقآلآت ۋالمٰحٔـاضرٱت تتنٱول ٱلجوآنب آلعلمٰيـۃ ۈٱلتطبۤيقـۃ للنظريآت آلسْـيآسْـێـۃ ۋآلقومٰێـۃ گآمٰقٱلآت التي تتحٔـدٓث عن

آلأمَـۃ أو مقۋمات ٱلوحٔـڊة آلعربۤيـۃ ۋالتجـآربۤ التي تمَت في هذآ آلصٰدٓدٓ ۋأسبۤٱب فشلھا...

ــ ٱلمٰنآسْـبآت ٱلآجـتماعيـۃ گعێڊ ٱلفطر ۈعيڊ آلأضحـےٰ .

ــ ۋآلمَحٔـٱضرآت بۤمناسْـبـۃ ڊينێـۃ گا ستقبآل ٱلرمضان وسْـتغلآلـﮧ لتگفير الذنوب و صۧـلآة آلأستسْـقآء ۈ صلآة الجمَعـۃ ۋصۧـلآة ٱلگسْـۋف ... إلخ‘.



وھذا ۋليس للمَۈضۋعآت گما قلنٱ أعلآه حـصۧـر . ۋمآ تمَ ذگره مٰنهٱ هۈ ليس المثٱل الۋحٔـيدٓ لمآ يمٰگن أن ێگتبۤ

في ه۫ذا ٱلمٰجٱل أۋ ذلگ . إنمَٱ غالبآً مٱ تقع معظمَ آلگتٱبآت فێ مَجآل ٱلمٰۋضۈعات آلسْـياسێـۃ أۋ ٱلأجـتمٱعيـۃ و الدٓينيـۃ تحت آلعنٱۈين .




وھێ أێضاً مَوضۋعات ۋآسعـۃ المجال ... تشمل الگتآبـۃ فێ مَخ‘ـتلف فرۈع العلمٰ ۈمنھآ :

ــ آلعلومٰ الطبۤيـۃ ۋٱلصيڊلآنيـۃ : ۋتشمَل گآفـۃ آلعلوم التي تتعلق بآلطب البشري ۋالحيۋآني بمٰختلف آخـتصۧـآصٰآته۫آ بۤمَا

ذلگ ٱلتصۈێر. آلشعاعي ۈالتحـليل . وبۤعلۈم آلصٓيڊلـۃ وآلأدٓۋيـۃ .

ــ ٱلعلوم الھندٓسيـۃ : وۈمَٱ ێخـص بالھندٓسـۃ المٰدٓنێـۃ أو ٱلمَعمَٱرێـۃ أۋ ٱلگھربٱئێـۃ أۈ المگآنيگێـۃ أۈ ه۫ندٓسـۃ ۋآلإنتاج‘

أو اله۫ندٓسـۃ فێ مَجال التقنيآت آلحٔـڊيثـۃ ۈلآ سيمَا آلإلگترۈنێٱت.

ــ العلۋمَ آلطبۤێعـۃ : ۋتشمٰل ٱلرێٱضيٱت وآلگيميآء والفيزياء وٱلجـيۋلوجێا وٱلطۈبۤۋغرآفێآ وآلتشرێحٔ النبٱتێ ومَآ يتفرغ عنآ ومٰا يسْـتحـڊث.

ــ ٱلعلۈمَ آلإنسْـانێـۃ : ۈتشمٰل التارێخۤ وآلجغرآفيٱ و ٱلفلسْـفـۃ ۋعلمَ النفسْ ۈعلمٰ آلآجتماع وٱلآقتصٱدٓ والإدٓآرة .

ــ آلعلۋمٰ آلفنێـۃ : وتشمَل ٱلعلوم ٱلمتعلقـۃ بالمَدٓٱرس ۋالنظريات وٱلتي تبحٔـث في فنون آلرسمٰ ۋآلنحـت ۋالمَۈسيقآ والزخۤرفـۃ ۋ ٱلڊيگور.



يتبع..~